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閱讀下文 「每一位詩人,對於其所面臨的悲哀與艱苦都各有其不同之反應態度,然而杜甫卻獨能以其健全之才性,表現為面對悲苦的正視與擔荷,所以天寶年間的安史亂離,惟杜甫的反映獨多,正因杜甫獨具一份擔荷的力量,所以才能使大時代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而這端賴他所有的一份幽默與欣賞的餘裕。他一方面有極主觀的深入的感情,一方面又有極客觀的從容的觀賞,所以杜甫雖終生過著艱苦的生活,而其詩題中,則往往可見有「戲為」、「戲贈」、「戲簡」、「戲作」等字樣,凡此種種都說明了杜甫的才性之健全,所以才能有嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞。」(改寫自葉嘉瑩〈論杜甫七律之演進及其承先啟後之成就〉) 下列詩句皆出自杜甫〈北征〉,能表現他「客觀的從容觀賞」心態的共有幾組: 1、菊垂今秋花,石戴古車轍。青雲動高興,幽事亦可悅 2、山果多瑣細,羅生雜橡慄。或紅如丹砂,或黑如點漆 3、雨露之所濡,甘苦齊結實。緬思桃源內,益嘆身世拙 4、經年至茅屋,妻子衣百結。慟哭松聲回,悲泉共幽咽 5、坡陀望鄜畤,巖谷互出沒。我行已水濱,我僕猶木末 6、學母無不為,曉妝隨手抹。移時施朱鉛,狼藉畫眉闊 (A)兩組 (B)三組 (C)四組 (D)五組 (E)六組

關於《左傳》與《莊子》二者的比較,不適當的是: (A)《左傳》記史事多,講義例少,內容以記《春秋》所書之史事為主 (B)《左傳》編年紀事為先秦歷史散文的佳構,影響後世史學、文學甚深 (C)《莊子》善用寓言,寓深奧哲理於故事中,文筆靈活奔放,對後世文學影響深遠 (D)《莊子》思想以道為本,「道」本身是萬物之源,認為萬物齊一,不以是非、大小、好壞等主觀傾向看待外物 (E)《左傳》又稱《春秋左氏傳》;《莊子》又名《南華經》。二者皆為十三經之一

建安二十二年,癘氣流行,家家有僵屍之痛,室室有號泣之哀。或闔門而殪,或覆族而喪,或以為疫者鬼神所作。人罹此者,悉被褐茹藿之子,荊室蓬戶之人耳。若夫殿處鼎食之家,重貂累蓐之門,若是者鮮焉。此乃陰陽失位,寒暑錯時,是故生疫。而愚民懸符厭之,亦可笑也。(曹植〈說疫氣〉) 上文文末以「而愚民懸符厭之,亦可笑也」收結,作者笑的最可能是: (A)民眾太快對懸掛符咒感到厭倦而取下之不智 (B)民眾不信「敬鬼神而遠之」的明哲保身之理 (C)民眾在門前懸掛符咒以驅趕瘟神之迷信行為 (D)民眾在門前懸掛符咒以告慰亡者之追念作為 (E)民眾身處貧寒卻無自知之明仍妄想追求富貴

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3. 警察人員依據《警械使用條例》規定使用警械,致第三人財產遭受損失時,如有可歸責該第 三人之事由時,其補償責任為何? (A)得減輕或免除補償金額 (B)應減輕或免除補償金額 (C)僅得減輕補償金額,但不得免除補償 (D)一律不予補償

4. 司法院大法官有關警察法制之解釋,下列敘述何者錯誤? (A)《警察法》僅具組織法之劃定職權與管轄事務之性質,欠缺行為法之功能 (B)《警察勤務條例》非單純之組織法,兼有行為法之性質 (C)《社會秩序維護法》第 89 條規定,與法律明確性原則尚無牴觸 (D)《集會遊行法》第 29 條對於不遵從解散及制止命令之首謀者科以刑責,與《憲法》保障人 民集會自由之意旨有違,亟待檢討改進

5. 直轄市政府警察局依據《警械使用條例》規定沒入未經許可之警械,受處分人不服應如何救 濟? (A)向地方法院簡易庭提起聲明異議 (B)向地方法院普通庭提起抗告 (C)向內政部警政署提起訴願 (D)向直轄市政府提起訴願

2.新詩的形式多樣。下列選項,何者不屬於新詩的類別? (A)分行詩 (B)分段詩 (C)文言詩 (D)圖象詩。

3.下列選項,何者沒有錯字? (A)昨天在會場上,大家熱絡地握手寒喧,賓主盡歡 (B)當我們完成長官交待的任務之後,勿必有所回報 (C)勞工每天汗流浹背地在烈日下工作,一定要多喝水 (D)小戴沒有姑負全國民眾的期待,世界排名仍穩居第二。

4.「卻說那女媧氏煉石補天之時,於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬六千五百塊,單單剩下一塊未用,棄在青埂峰下。」以上故事情節,出現於哪一本書的開卷第一回? (A)鏡花緣 (B)封神榜 (C)集仙傳 (D)紅樓夢。