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研究所、轉學考(插大)◆人文地理學

研究所、轉學考(插大)◆天氣動力一

研究所、轉學考(插大)◆認知與發展心理學

115年 - 115 臺北市立大安高工教師甄選試題_特殊教育科：高中職特殊教育專業知能#138440(24題)

115年 - [無官方正解]115-1 臺北市立大安高工教師甄選試題：體育科#138438(24題)

115年 - 115-1 國立臺南女子高級中學_教師甄選試題：輔導科#138437(7題)

115年 - 115-1 臺北市立麗山高級中學_正式教師甄選試題：英文科#138422(43題)

115年 - 115-1 國立臺南女中_教師甄選試題：英文科#138421(38題)

115年 - [無官方正解]115 國立中山大學_碩士班考試入學招生考試試題_化學系：有機化學及無機化學#138420(42題)

115年 - 115-1 桃園高中_教甄初試試題：全民國防#138419(40題)

115年 - 115-1 國立臺南一中_教師甄選初試試題：英文#138418(32題)

115年 - 115-1 國立臺灣師範大學附屬高級中學_專任教師甄選試題：數學科#138411(18題)

115年 - 115-1 國立臺灣師範大學附屬高級中學_專任教師甄選試題：數學科#138410(18題)

50.白居易〈病中五絕〉：「目昏思寢即安眠，足軟妨行便坐禪。身作醫王心是藥，不勞和扁到門前」，與上詩意旨最接近的是：(A)行到水窮處，坐看雲起時(B)豈不罹凝寒，松柏有本性(C)欲窮千里目，更上一層樓(D)會當凌絕頂，一覽眾山小

49.下列對聯與商家，配對最不合適的是：(A)杏林三月景，橘井四時春／中醫診所(B)韻出高山流水，調追白雪陽春／旅行社(C)振聾發聵多機警，觀俗采風備見聞／新聞業(D)刻刻催人資警醒，聲聲勸爾惜光陰／鐘錶店

48.下列「 」中的字詞，前後意思相同的是：(A)忠言「逆」耳／凡事如是，難可「逆」見(B)「固」有道德／將欲弱之，必「固」強之(C)人「而」無信／舜其至孝矣，五十「而」慕(D)大聲「疾」呼／老臣病足，曾不能「疾」走

電腦繪圖實作（本題共100分）【設計主題】永續象山・低碳行腳【設計任務】為響應臺北市政府教育局推動之「臺北好學」教育政策，松山家商與在地環保團體合作，規劃於象山步道舉辦「永續象山・低碳行腳」生態導覽活動，倡導「無痕山林（Leave No Trace）」理念。一、活動標誌（Logo）設計（50分）：文字規範須包含「2026 Eco-Songshan」及「永續象山」。設計概念可結合山林自然或永續環境相關元素。須呈現彩色與單色版本。二、活動宣傳海報設計（50分）：主標：永續象山：2026低碳行腳、副標：無痕山林，數位共生 Digital Coexistence with Nature、理念：零垃圾 × 零瓶裝水。尺寸A4，解析度300dpi。三、檔案繳交規範：Logo與海報分別製作於不同檔案中，原始檔（AI或PS格式）各1份，輸出檔（PDF格式）各1份。

1. 有人說，幸福是一桌豐盛的晚餐；也有人認為，幸福是一份穩定的工作與無憂的生活。然而，當我們靜下心來思考，幸福只有單一的樣貌嗎？對孩童而言，幸福可能是一顆糖果、一場遊戲；對長者而言，幸福或許是身體安康、子孫圍繞。對正努力追夢的你來說，幸福也許是一次被肯定的成績、一句被理解的鼓勵，甚至是一段獨自安靜思索的時光。幸福，不一定是驚天動地、大鳴大放，而是藏在日常的細節之中。對你來說，「幸福」又是什麼呢？請仔細回想生命中那些微小卻溫暖的片刻，以〈幸福的模樣〉為題，試著用文字描述出來。（字數約500字）

5. 承上題，請協助該縣市政府提出以數位媒體整合應用為導向的策展構想之企劃，並請描述活動主題、目的、創意特色、內容規畫與設計、數位媒體應用、整體流程架構等等。 (10分)

高中公民

講師：【站僕】摩檸Morning.

簡介：高中公民

國中英文

講師：【站僕】摩檸Morning.

簡介：國中英文

國中社會科

講師：【站僕】摩檸Morning.

簡介：國中地理 歷史 公民

肩胛骨筆記

描述：包含旋轉袖肌功能、動態肩胛聳出、肩胛肱骨節律

呼吸調節機制與異常呼吸

描述：1.包括中樞與周邊調節呼吸的受器比較 2.異常呼吸的特色和成因 3.呼吸困難指數

1

描述：1

49. 下列反應的主要產物為何？(A)(B)(C)(D)

50. 下列反應的主要產物為何？(A)(B)(C)(D)

37 下列何者不是資訊科技為民主政治發展帶來的益處？ (A)提高公民與政府直接溝通的可能性 (B)更為透明化的公共行政 (C)方便民意代表之間的肉桶立法運作 (D)有助於公民對於公共政策的認知與理解

34.在古書中，偶爾會見到與通用字讀音、意思都相同，僅字形不同的字，如《孟子》：「弱固不可以敵彊」，其中「彊」即同於「強」字。請問對下列各組前後「 」的字，判讀錯誤的是：(A)酺者，爲人物「烖」害之神也／同「災」(B)昔者鄭武公欲伐胡，「迺」以其子妻之／同「乃」(C)遂東巡海上，求「僊」人，無所見而還／同「遷」(D)舜棄黃金於嶄「嵓」之山，禹捐珠玉於五湖之淵／同「巖」

西方醫學由巫術始，經希波克拉底哲學式醫療觀念一路走來，經由中古黑暗世紀的停滯直至二十一世紀突飛猛進的科學醫學，說到底它真正的起點還在於西元一世紀的蓋倫。這聰穎卻自傲的傢伙終於開啟了醫學的解剖傳統，破除哲思般的體液說，掀開促成今日醫學可信的第一頁；對於我而言，我的醫學生涯回想起來大概要從那臺編號十九的神祕電梯開始。在那垂直的黑暗甬道裡，於焉開展。那幽微的境地一如陰暗充滿羊水的腔室，我們蜷縮其中並漂浮，無知如閉眼吮指的嬰胎。終於那一天到來，同樣也是黑暗擁擠並潮濕的甬道，嬰孩順勢被產出。在流洩入一片光亮一如電梯門敞開之際，我被授與了一種權利，自從未開口的大體老師手中，接獲那柄醫者象徵般的蛇杖。像千百年來這條路上的前輩一樣，也許這根枯木會綠意漸生，開花結果，那麼不約而同地，這果實都是以一樁慈悲的死亡為養料的。（吳妮民〈私房藥〉）35.依據上文，關於西方醫學史的敘述，下列何者正確？(A)希波克拉底哲學，使今日醫學變得可信(B)現代醫學理論，實源自於古代巫術哲學(C)西方醫學在中古世紀，也曾有長足進步(D)蓋倫開啟解剖傳統，破除體液說的思維

36.依據上文，作者以「電梯」和「嬰孩出生」作比喻，其用意最可能是：(A)說明醫學學習過程如同生產般痛苦而必須忍耐(B)表達自己從無知到被賦予醫者使命的歷程轉變(C)暗指大體老師如枯木逢春般有新的意義與價值(D)強調醫學知識必須在未知空間中獨自摸索領悟