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115年 - 115-1 專技高考_物理治療師:物理治療學概論(包括物理治療史、物理治療倫理學與物理治療行政管理學)#137327(80題)
115年 - 115-1 專技高考_中醫師(一):中醫基礎醫學(二)(包括中醫方劑學、中醫藥物學)#137326(80題)
115年 - 115-1 專技高考_中醫師(二):中醫臨床醫學(四)(包括針灸科學)#137325(80題)
115年 - 115-1 專技高考_物理治療師:神經疾病物理治療學#137324(80題)
115年 - 115-1 專技高考_中醫師(二):中醫臨床醫學(二)(包括中醫內科學、中醫婦科學、中醫兒科學)#137323(80題)
115年 - 115-1 專技高考_物理治療師:心肺疾病與小兒疾病物理治療學#137322(80題)
115年 - 115-1 專技高考_藥師(二):藥學(六)(包括藥事行政與法規)#137321(50題)
115年 - 115-1 專技高考_中醫師(二):中醫臨床醫學(三)(包括中醫外科學、中醫傷科學、中醫五官科學)#137320(80題)
115年 - 115-1 專技高考_中醫師(二):中醫臨床醫學(一)(包括傷寒論(學)、溫病學、金匱要略、中醫證治學、中醫診斷學)#137319(80題)
115年 - 115-1 專技高考_中醫師(一):中醫基礎醫學(一)(包括中醫醫學史、中醫基礎理論、內經、難經)#137318(80題)
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10 「天地萬物本是一個有機整體,人是萬物之一,物我同源,同類相召,情意相通。 然而,現代人陷溺在人類自我中心的意識型態中,任意毀壞萬物,導致全球性的生 態危機。要真正解決生態環境的問題,人類需要從動輒砍伐森林、殺戮生物的惡習 中,返回到物我融通的性命之情上。人們只有被激發出對山河大地的審美意識,懂 得欣賞萬物之美,感物而後動,才能真正建立保護生態的意識,進而上升到『天地 與我並生,萬物與我為一』的齊物境界。科技發達雖然給現代人帶來了便利快捷的 物欲生活,但人與人之間卻產生了嚴重的疏離感。相較於此,莊子透過觀賞濠上的 自然美景,將自身的性命之情安放於大自然中,因著情與景的交流而產生物與我的 情意相通。這份人與天地之間的親和感,正適合充滿孤立感的現代人重新細細品 味。」 下列選項,何者非上文意旨? (A)懂得欣賞萬物之美,是現代環保的重要條件 (B)莊子的美學思想,對於現代社會具有高度啟發性 (C)唯有建立物我融通的生命觀,才能真正解決生態問題 (D)當今人與人之間的嚴重疏離感,全係來自科技發達的結果
9 「推理小說在臺灣的發展,由於受到政治與歷史不斷轉換的影響,長期以來無法累 積出這個類型的敘事傳統,因此其實是在一再重複的『斷裂』中,不斷向西方與日 本等發展成熟母體進行『正宗/本格』型態探尋與譯寫的過程。對臺灣的推理小說 創作者而言,類型形式上的忠實與完整,是寫作的第一要務,唯有在此前提被滿足 的情況下,才可能作到創新與發展出在地性,也因此,這成為每個歷史階段被臺灣 創作者重複再現的翻譯者任務,也形塑出他們主要的譯寫策略。」 下列關於臺灣推理小說的敘述,說明正確的是: (A)受到西方與日本等母體的政治影響,難以發展成熟 (B)創作者需要不斷向母體探尋「正宗/本格」小說型態 (C)創作者須把創新與發展在地性,當作寫作的第一要務 (D)西方與日本母體間的「斷裂」,使本土創作者無法建立傳統
8 「好比說看到路邊撿破爛的阿婆正彎著腰撿拾掉了一地的破銅爛鐵,在無數過往的 人群中可能沒有任何人會對這個舉動留下一絲絲回想,甚至未曾在腦海中呈現過一 丁點影像。這個時候我們不妨靠過去說:『阿婆,我來幫妳撿。』這時你可能會被 報以一個親切的微笑,然後當你俯身拾起這些文明人視之為敝屣的廢棄物時,進一 步體會到與社會中處於較不鮮明角落的弱勢個體往來的那種感覺,忽然間覺得自己 變大了。那種大不是一種自我膨脹,而是發自對原本認為不屬於自己這一族類的認 同感,覺得自己大到了足以接納所有原本自以為不屬於己身的事。」 上文所說的「大」,其意涵與下列選項中的「大」何者最為接近? (A)插科打諢,無傷「大」雅 (B)無欲則剛,有容乃「大」 (C)詞清若玉,筆「大」如椽 (D)興師動眾,「大」張旗鼓
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29.依「信託業負責人應具備資格條件暨經營與管理人員應具備信託專門學識或經驗準則」規定,下列何者非 屬信託業經營與管理人員之分類? (A)督導人員 (B)管理人員 (C)分析人員 (D)業務人員
14. 對於學生學習的研究,以下何者錯誤: (A)伯恩斯坦 (Bernstein) 認為社會階層可以通過操縱社會文化,支配或統治整個多元文化社會。 (B)哈利南 (Hallinan) 認為影響學生學習成果有五項主要因素:學生的性向、學習的機會、學習的氣氛、學生的努力、學生的動機。 (C)揚格 (Young) 提倡新教育社會學強調教育系統內部的分析。 (D)威里斯 (Willis) 認為學生並非全然順從地完成社會化,青少年文化的「反動」性格,常具有相當的批判性,他們常常能自由創造新的意義,充分的表現出反霸權的意識形態。
4.下列為先秦諸子對刑罰的看法,請推斷[甲]、[乙]、[丙]、[丁]依序出自何人的觀點?[甲]道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格[乙]以善至者待之以禮,以不善至者待之以刑。兩者分別,則賢不肖不雜,是非不亂[丙]夫嚴刑者,民之所畏也;重罰者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其姦[丁]觀其刑政,順天之意,謂之善刑政,反天之意,謂之不善刑政。故置此以為法,立此以為儀,將以量度天下之王公大人卿大夫之仁與不仁,譬之猶分黑白也(A)孔子/孟子/荀子/墨子(B)荀子/韓非子/孔子/孟子(C)孔子/荀子/韓非子/墨子(D)荀子/孟子/孔子/莊子。
41.假設某一封閉經濟體 Y=C+I,其 C=100+0.8Y,I=100,若充分就業的所得水準為 1,100,則此經濟體處在下列何種狀態? (A)膨脹缺口 (B)緊縮缺口 (C)充分就業 (D)自然失業狀態
1. 有關蔬果加工保護葉綠素顏色變化,下列何者錯誤? (A)可透過殺菁處理 (B)醃漬小黃瓜過程釋放乳酸而脫去鐵離子,逐漸變成棕橄欖色 (C)加小蘇打在水中燙煮時變成葉綠酸,形成鮮綠色 (D)含銅葉綠素不是蔬果類的合法添加物
(一)估算此切削功率(power)。(10 分)