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高考三級◆流體力學與水處理工程

高考三級◆生物多樣性及自然資源經營管理

高考三級◆調劑學與臨床藥學及藥物治療學

115年 - 115-1 專技高考_藥師(二)：藥學(六)(包括藥事行政與法規)#137321(50題)

115年 - 115-1 專技高考_中醫師(二)：中醫臨床醫學（三）（包括中醫外科學、中醫傷科學、中醫五官科學）#137320(80題)

115年 - 115-1 專技高考_中醫師(二)：中醫臨床醫學（一）（包括傷寒論（學）、溫病學、金匱要略、中醫證治學、中醫診斷學）#137319(80題)

115年 - 115-1 專技高考_中醫師(一)：中醫基礎醫學（一）（包括中醫醫學史、中醫基礎理論、內經、難經）#137318(80題)

115年 - 115 專技高考_醫師(二)：醫學(三)（包括內科、家庭醫學科等科目及其相關臨床實例與醫學倫理）#137317(80題)

115年 - 台灣金融研訓院第 25 屆進階授信人員專業能力測驗試題：授信實務#137276(52題)

115年 - 台灣金融研訓院第 25 屆進階授信人員專業能力測驗試題：授信法規#137273(54題)

115年 - 115 新制多益閱讀測驗第七回#137189(100題)

115年 - 115 國立馬公高級中學_護理師甄試試題 101-160#137179(60題)

115年 - 115 國立馬公高級中學_護理師甄試試題 51-100#137178(50題)

10 「天地萬物本是一個有機整體，人是萬物之一，物我同源，同類相召，情意相通。 然而，現代人陷溺在人類自我中心的意識型態中，任意毀壞萬物，導致全球性的生 態危機。要真正解決生態環境的問題，人類需要從動輒砍伐森林、殺戮生物的惡習 中，返回到物我融通的性命之情上。人們只有被激發出對山河大地的審美意識，懂 得欣賞萬物之美，感物而後動，才能真正建立保護生態的意識，進而上升到『天地 與我並生，萬物與我為一』的齊物境界。科技發達雖然給現代人帶來了便利快捷的 物欲生活，但人與人之間卻產生了嚴重的疏離感。相較於此，莊子透過觀賞濠上的 自然美景，將自身的性命之情安放於大自然中，因著情與景的交流而產生物與我的 情意相通。這份人與天地之間的親和感，正適合充滿孤立感的現代人重新細細品 味。」 下列選項，何者非上文意旨？ (A)懂得欣賞萬物之美，是現代環保的重要條件 (B)莊子的美學思想，對於現代社會具有高度啟發性 (C)唯有建立物我融通的生命觀，才能真正解決生態問題 (D)當今人與人之間的嚴重疏離感，全係來自科技發達的結果

9 「推理小說在臺灣的發展，由於受到政治與歷史不斷轉換的影響，長期以來無法累 積出這個類型的敘事傳統，因此其實是在一再重複的『斷裂』中，不斷向西方與日 本等發展成熟母體進行『正宗／本格』型態探尋與譯寫的過程。對臺灣的推理小說 創作者而言，類型形式上的忠實與完整，是寫作的第一要務，唯有在此前提被滿足 的情況下，才可能作到創新與發展出在地性，也因此，這成為每個歷史階段被臺灣 創作者重複再現的翻譯者任務，也形塑出他們主要的譯寫策略。」 下列關於臺灣推理小說的敘述，說明正確的是： (A)受到西方與日本等母體的政治影響，難以發展成熟 (B)創作者需要不斷向母體探尋「正宗／本格」小說型態 (C)創作者須把創新與發展在地性，當作寫作的第一要務 (D)西方與日本母體間的「斷裂」，使本土創作者無法建立傳統

8 「好比說看到路邊撿破爛的阿婆正彎著腰撿拾掉了一地的破銅爛鐵，在無數過往的 人群中可能沒有任何人會對這個舉動留下一絲絲回想，甚至未曾在腦海中呈現過一 丁點影像。這個時候我們不妨靠過去說：『阿婆，我來幫妳撿。』這時你可能會被 報以一個親切的微笑，然後當你俯身拾起這些文明人視之為敝屣的廢棄物時，進一 步體會到與社會中處於較不鮮明角落的弱勢個體往來的那種感覺，忽然間覺得自己 變大了。那種大不是一種自我膨脹，而是發自對原本認為不屬於自己這一族類的認 同感，覺得自己大到了足以接納所有原本自以為不屬於己身的事。」 上文所說的「大」，其意涵與下列選項中的「大」何者最為接近？ (A)插科打諢，無傷「大」雅 (B)無欲則剛，有容乃「大」 (C)詞清若玉，筆「大」如椽 (D)興師動眾，「大」張旗鼓

(三)

(二)

 (一)

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講師：陳耘得

簡介：222224444

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講師：陳耘得

簡介：22222666

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講師：陳耘得

簡介：12312312314444

站

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火災學-電器火災的特性

描述：電線燃燒過程 電阻值 靜電種類

新多益全彩圖像-秒殺諧音速記法(記憶連結?)

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在這個知識經濟的時代，教育是知識經濟的核心，而以知識為中心的學習則是促成個人與組織進步的工具。 (A)O (B)X

42. 下列那項主張為《禮記》〈學記篇〉中提出的教育主張？ (A) 困知勉行 (B) 絜矩之道 (C) 師嚴道尊 (D) 禮以導其志，樂以和聲

73. 下列有關青少年偏差行為的敘述，何者不正確？ (A) 有偏差行為的青少年其實對別人受苦有很強的反應，只是缺乏情緒調節能力，因 此更容易引發攻擊行為 (B) 正常青少年看到別人被霸凌時，疼痛中心、杏仁核及紋狀體腹側會有很強的激發 (C) 大腦額葉在青春期後期仍未成熟、髓鞘化尚未發展完成，因此青少年觸犯道德罪 刑時，會受到某種程度的法律保護 (D) 長期睡眠不足與青少年欺凌行為有關

33. 食品安全監測計畫中，醬油產品應就其農產品植物、菇(蕈)及藻類原料，檢驗： (A)真菌毒素 (B)農藥殘留 (C)二氧化硫 (D)單氯丙二醇(3-MCPD)

34. 台灣地區曾發生過的「西施舌貝」中毒是一種： (A)下痢性貝毒素 (B)腹瀉性貝毒素 (C)肝毒性貝毒素 (D)麻痺性貝毒素

3 齊景公問晏子曰：「孔子為人何如？」晏子不對，公又復問，不對。景公曰：「以 孔某語寡人者眾矣，俱以賢人也。今寡人問之，而子不對，何也？」晏子對曰：「嬰 不肖，不足以知賢人。雖然，嬰聞所謂賢人者，入人之國必務合其君臣之親，而弭 其上下之怨。孔某之荊，知白公之謀，而奉之以石乞，君身幾滅，而白公僇。」 （《墨 子．非儒》） 根據上文，下列選項何者正確？ (A)晏嬰因孔子未能弭平君臣之怨，而對之頗有微詞 (B)晏嬰因孔子未能識破白公之謀，而對之有所不滿 (C)晏嬰自己謙稱不材，對景公兩次詢問皆保持緘默 (D)晏嬰不願批評孔子，所以引白公舊事來轉移焦點