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60. 格式塔學派是心理學重要流派之一，興起於 20 世紀初的德國，下列敘述何者有誤？ (A) 又稱為完形心理學。由馬科斯．韋特墨、沃爾夫岡．苛勒和科特．考夫卡三位德國 心理學家在研究似動現象的基礎上創立 (B) 格式塔是德文 Gestalt 的譯音，意即「模式、形狀、形式」等，意思是指「動態的整 體」 (C) 格式塔體系的關鍵特徵是整體性、具體化、組織性和恆常性 (D) 格式塔學派主張人腦的運作原理屬於整體論，「整體就是其部件的總和」

59. 如果你在研究唐代貴族婦女的生活百態，想觀察當時女子豐腴的體態、華麗的服飾以及賞花、逗犬的休閒時光，你最應該研究哪一位畫家的作品？ (A) 顧愷之 (B) 吳道子 (C) 周昉 (D) 閻立本

58. 提出藝術不是真實的表現客觀事物的形貌色彩，而是真實的表現藝術家對客觀事物的主觀感受，此觀點奠定了西方現代派的理論基礎。是哪一位藝術家？ (A) 波納爾(P. Bonnard) (B) 高更(P. Gauguin) (C) 塞尚(P. Cezanne) (D) 馬蒂斯(H. Matisse)

請先閱讀以下資訊，並依據題意要求完成一篇文章。 在日常生活中，有些事物只要加入巧思、翻新樣式、結合新元素……就可以呈現不同的面貌、開展出其他的用途。你想賦予什麼事物新面貌？又會怎麼做？請結合你的經驗或見聞，寫下對此的感受、想法。※不必訂題※不可在文中洩漏私人身分※不可使用詩歌體

日本經營之聖、京瓷創辦人稻盛和夫曾提出著名的人生公式：「人生的結果＝思維方式×熱情×能力。」他認為，能力有高低之分，熱情有強弱之別，而思維方式則可能為正或負；唯有端正心念、全力以赴，方能在人生道路上創造真正的成果。然而，在競爭激烈且快速變動的時代中，成功是否真能以一套固定的公式加以概括？除了個人的能力與努力之外，環境條件、制度因素、機會際遇乃至價值選擇，是否也在其中扮演關鍵角色？成功的內涵，又是否僅止於個人成就？請以「我的成功方程式」為題，參考上述觀點，結合個人求學歷程、挫折經驗或成長體悟，提出屬於你自己的「成功公式」，說明各項要素的內涵及其彼此之間的關係；並進一步反思，此一方程式在現實挑戰與公共服務使命中，是否仍然適用，抑或需要調整與補充。

(五)流動性偏好理論(liquidity preference theory)【3 分】

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第五課_論語選

課程：國一上國文-康軒版
章節：113年 國一上國文-康軒版

第六課_那默默的一群

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章節：113年 國一上國文-康軒版

第九課_下雨天，真好

課程：國一上國文-康軒版
章節：113年 國一上國文-康軒版

47 勞動基準法關於強制退休之規定，下列敘述何者正確？ (A)勞工於職業災害醫療期間不堪勝任工作者，雇主得強制該勞工退休 (B)勞工年滿 65 歲者，雇主即不得僱用 (C)工作規則中規定強制退休年齡為 67 歲，雇主仍得於勞工年滿 65 歲時，強制勞工退休 (D)勞工身心障礙不堪勝任工作者，雇主得強制該勞工退休

27 師資培育公費生與分發就讀之師資培育大學簽訂的契約，其性質屬於下列 何者？ (A)公法與私法混合型契約 (B)行政上之和解契約 (C)行政上之雙務契約 (D)民法上之僱傭契約

16.關於音樂教育學者艾略特(David Elliott)的觀點，下列敘述何者正確？ (A)音樂經驗產生自音樂實踐者自身特殊的音樂性及一個特定的音樂挑戰間的特定呼應關係。 (B)藉由藝術物件所蘊含於形式上的音樂與藝術特質，可以引發個人主觀性的心智活動。 (C)音樂即物件或作品的代名詞。 (D)主張音樂是一種普世皆準的共同語言，其核心價值與意義可以獨立於特定的社會、歷史與文化脈絡之外。

17.斯汪威恪(Keith Swanwick)所提兒童音樂概念發展順序為下列何者？ (A)節奏-曲調-力度-和聲-曲式 (B)力度-節奏-曲調-曲式-和聲 (C)力度-曲調-節奏-和聲-曲式 (D)節奏-力度-曲調-和聲-曲式

18.針對北美音樂教育家提出的「音樂教育即美感教育」(MEAE)之敘述，何者正確？ (A)興起於 1990 年代，主要為因應多元文化與實踐主義的衝擊。 (B)雷默(Bennett Reimer)與艾略特(David Elliott)為主要倡議者。 (C)主張音樂教育的主要目標在發展學生的音樂美感感知，並作為社會改革的工具。 (D)音樂教學應透過多元音樂活動，增進學生對音樂的美感感受與回應。

5. 唐．包何〈和苗員外寓直中書〉詩：「朝列稱多士，君家有二難。貞為臺裡柏，芳作省中蘭。」詩中的「二難」作何 解釋？ (A)賢兄弟 (B)賢主人與嘉賓 (C)兩件難以達成的事 (D)左右為難，無法圓滿