《孟子‧告子》：「居下位，不以賢事不肖者，甲也；五就湯，五就桀者，乙也；不惡汙君，不辭小官者，丙也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰：仁也。」上述引文(丙)處應填入之人，孟子於(萬章)譽之為何？
(A)聖之清者
(B)聖之和者
(C)聖之任者
(D)聖之時者

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統計： A(136), B(406), C(437), D(217), E(0) #66581

詳解 (共 4 筆)

#32738

伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之 也。 


孟子這段言論極其巧妙地運用排比的手法，指出伯夷是聖人之中清高的人；伊尹是聖人之中負責 的人；柳下惠是聖人之中隨和的人；孔子是聖人之中識時務的人。從表面看，伯夷、伊尹、柳下惠、孔子均屬聖人。雖各有特點，但無根本之不同。「孔子之謂集大 成」這一句，卻說明孔子是聖人之中的聖人，亦即更高境界的聖人。人常云：「識時務者為俊傑」，孔子正是這樣的識時務者。也就是說孔子 能夠根據事物發展的規律，正確處理矛盾的普遍性和特殊性的關係。孔子之識時務，是根據具體情況，該清則清，該任則任，該和則和。孔子之謂集大成，也正是集 中了「清」「任」「和」等各方面的認知，進而達到一種近於完備的程度和境界。
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#32739
孟子曰：「居下位，不以賢事不肖者，伯夷也；五就湯，五就桀者，伊尹也；不惡汙君，不辭小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？ 曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？」
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#892888
居下位，不以賢事不肖者，伯夷也-聖之清。   五就湯五就桀者伊尹也-聖之任。     不惡污君，不辭小官者柳下惠也-聖之和。  孔子聖之時。
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#5991908
伊尹，出生於夏朝末年的有莘國（今山東曹...
(共 1015 字，隱藏中）
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