「以晏子之觴而觴桓公」，句中第二個「觴」字，乃名詞活用為動詞。以下選項「」中的字，何者不是名詞作動詞用：
(A)七十者「衣」帛食肉，黎民不飢不寒
(B)如必自為而後用之，是率天下而「路」也
(C)有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，「賊」其君者也
(D)死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不「辟」也。

答案：登入後查看
統計： A(941), B(910), C(1042), D(6429), E(0) #323584

詳解 (共 10 筆)

#268041

(A)穿上。
(B)忙碌。

(C)欺騙。

(D)動詞，躲避。

156
4
#1276668
集合各選項翻譯:
(A)七十歲的人穿上絲棉襖，吃上肉，百姓不挨凍受餓，做到這樣卻不能統一天下的，是絕不會有的。
(B)如果全部的東西都要自己製作然後才能用，那就像率領著全天下人在路上奔波一樣了！
(C)人之所以有這四個善端，如同人有四肢一樣；有這四端卻說自己做不到，是戕害自我本性的人；說他的國君不能行善，便是陷害國君的人。　　
(D)死亡本是我厭惡的，可我厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以遇到災禍也不躲避呀。
 
87
1
#1002103
題目是要選「名詞作動詞用」；辟 ，本身可作動詞，有「躲開、迴避」的意思。通「避」。
31
1
#1269855
(B)如必自為而後用之，是率天下而「路」也 
→如果全部的東西都要自己製作然後才能用，那就像率領著全天下人在路上「奔波」一樣了！
出自孟子-滕文公上
13
1
#4617950

合併樓上及選項


(A)七十者「衣」帛食肉，黎民不飢不寒

七十歲的人穿上絲棉襖，吃上肉，百姓不挨凍受餓，做到這樣卻不能統一天下的，是絕不會有的。


(B)如必自為而後用之，是率天下而「路」也

(B)如果全部的東西都要自己製作然後才能用，那就像率領著全天下人在路上奔波一樣了！ 
(C)有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，「賊」其君者也

(C)人之所以有這四個善端，如同人有四肢一樣；有這四端卻說自己做不到，是戕害自我本性的人；說他的國君不能行善，便是陷害國君的人。

 
(D)死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不「辟」也。

(D)死亡本是我厭惡的，可我厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以遇到災禍也不躲避呀。


10
0
#1269577
A選項翻譯:
「七十歲的人穿上絲棉襖，吃上肉，百姓不挨凍受餓，做到這樣卻不能統一天下的，是絕不會有的。」
9
1
#1004844
選項(D)的翻譯: 死亡本是我厭惡的，可我厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以遇到災禍也不躲避呀。
 
6
0
#995490
忙碌是奔波的意思，是動詞。

選項A是名詞當動詞沒錯呀～是否看錯題目
5
1
#991325
請問最佳解的忙碌不是形容詞嗎?
感謝~~~
4
0
#1001821
請問(D)「辟」原本的詞性也是名詞？本義是法度、刑法。
是否也是名詞作動詞？ 
3
0