【已刪除】17 從盛唐至中唐，對自然景物、山水樹石的趣味欣賞和美的觀念已在走向畫面的獨立複製，獲有了自 己的性格，不再只是作為人事的背景、環境而已了。但比起人物（如仕女）、牛馬來，山水景物作 為藝術的主要題材和所達到的成熟水平，更晚得多。這是因為，人物、牛（農業社會的主要生產資 料）馬（戰爭、行獵、車騎工具，上層人士熱愛的對象）顯然在社會生活中占有更明確的地位，與 人事關係更為直接，首先從宗教藝術中解脫出來的當然是它們。誠如宋人郭若虛《圖畫見聞志》所 評論：「若論□□□□、仕女牛馬，則近不及古；若論□□□□、花竹禽鳥，則古不及近。」依據 文意，空格內最適合填入：
(A)佛道人物／山水林石
(B)神仙鬼怪／騎射畋獵
(C)山水林石／佛道人物
(D)騎射畋獵／神仙鬼怪 

『從盛唐至中唐，對自然景物、山水樹石的趣味欣賞和美的觀念已在走向畫面的獨立複製，獲有了自己的性格，不再只是作為人事的背景、環境而已了。但比起人物（如仕女）、牛馬來，山水景物作為藝術的主要題材和所達到的成熟水平，更晚得多。這是因為，人物、牛（農業社會的主要生產資料）馬（戰爭、行獵、車騎工具，上層人士熱愛的對象）顯然在社會生活中占有更明確的地位，與人事關係更為直接，首先從宗教藝術中解脫出來的當然是它們。誠如宋人郭若虛《圖畫見聞志》所評論：「若論□□□□、仕女牛馬，則近不及古；若論□□□□、花竹禽鳥，則古不及近。」』

『「若論□□□□、仕女牛馬，則近不及古；若論□□□□、花竹禽鳥，則古不及近。」』

『關鍵字』：『山水景物、更晚的多』！

開始從選項推答案，沒有沾到邊的詞彙先剔除！所以，BD(OUT)；「比起人物，山水景物，更晚的多！」由此可知，「人物、牛馬較山水風景更早為題材！」因此，從僅剩下的BD選項中，給我們的既有答案，就能推出，「山水擺後面，因為接近近代；佛道擺前面，因為這是選項給的既有答案(適不適合不重要！)接近古代！」

若論佛道人物、仕女牛馬，則近不及古；若論山水林石、花竹禽魚，則古不及近。

      (宋代人物畫退出主流)                              (宋代流行山水花鳥畫)