世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。執策而臨之曰：「天下無馬！」其真無馬邪？其真不知馬也。(韓愈《雜說四‧馬說》) 作者認為千里馬之所以無法展現其才能，最主要的原因是?
(A)鳴之不通其意
(B)不知馬也
(C)訓練無方
(D)食之不飽

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統計： A(24), B(105), C(8), D(126), E(0) #321251

詳解 (共 5 筆)

#442422

【譯】

世上有像伯樂這種善於相馬的人，然後才有日行千里的馬。日行千里的馬時常有，像伯樂這種善於相馬的人卻不常有。所以雖有名貴的馬，卻只能受辱於奴隸，和普通的馬一樣死在馬棚裡，不被稱為千里馬。

日行千里的馬，一餐有時要吃一石的糧秣；可是餵馬的人，不知道牠能日行千里而僅以一般份量餵牠。這樣的一匹馬，雖然有日行千里的能耐，可是吃不飽，力量不夠，好才幹無法顯現出來，要求牠和普通的馬一樣的表現尚且做不到，怎能要求牠日行千里呢？

鞭策牠不能依照御馬應有的方法，飼養牠不能滿足牠的材質的需要，牠鳴叫又不能了解牠的意思，卻拿著馬鞭在他面前說：「天下沒有好馬。」唉！是真的沒有好馬嗎？恐怕是那些人真的不懂馬吧！


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#791741
1.不知馬也:是因為---策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。
2.知馬者:伯樂(世有伯樂，然後有千里馬。)
3.故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。---不能成為千里    馬!
綜合上述:要成為千里馬須有伯樂,因為伯樂能"策之以其道，食之能盡其才，鳴之而能通其意。";題目問:作者認為千里馬之所以無法展現其才能，最主要的原因是?    個人認為是因為沒有遇到伯樂,如果有伯樂就不會有"無法展現其才能"的問題,也不會有(D)食之不飽的狀況發生!而"食之飽"的話,奴隸也只是把牠關在槽櫪之間,終因太胖而死(駢死於槽櫪之間),所以無法展現其才能;但終究有個確實的解決之道,那就是.....去問問韓愈~~
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#526020
可是不也因為不知道牠是千里馬才隨便養牠嗎><?
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#525645
感覺答案比較像B耶><
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#526013
題目問的是為何千里馬無法行千里...那是因為牠吃不飽就沒力氣囉！
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