小時候讀了破爛不全的《水滸傳‧李逵打死殷天賜》便深深著迷，日後大力提倡白話文學的人是：
(A)林語堂
(B)陳獨秀
(C)徐志摩
(D)胡適

以作家言，林語堂既有扎實的中國古典文學功底，又有很高的英文造詣；

此外，他還致力於現代白話文的研究推廣，並對其作出了獨特貢獻。

他一生筆耕不輟，著作等身，留下了數量頗豐且涉獵頗廣的中英文著作，

包括小說、散文、文學批評、文化評論、人物傳記、英語教材、辭典、翻譯作品等。

陳獨秀在1917年二月號的《新青年》雜誌2卷6號發表《文學革命論》，

認為中國社會黑暗的根源是「盤踞吾人精神界根深底固之倫理、道德、文學、藝術諸端」，

單獨的政治革命不能生效，「充分以鮮血洗淨舊汙」，需要先進行倫理道德革命，

於是提出「三大主義」：

「推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；

推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學；

推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。」

主張改文言文為白話文，文章內容也要趨向實際。

1917年，當時胡適還是美國哥倫比亞大學的研究生，他在《新青年》上發表《文學改良芻議》，提倡使用白話文寫作，石破天驚，引起很大反響。後來唐德剛在《胡適雜憶》中透露，胡適當時寫那篇文章，原是在美國主編的《留學生季報》用的，後來抄了一份發表在陳獨秀主持的《新青年》上。

發表《歷史的文學觀念論》（1917年）、《建設的文學革命論》（1918年）等論文，認為「……死文字決不能產出活文學。中國若想有活文學必須用白話，必須用國語，必須做國語的文學」，主張「國語的文學，文學的國語」。被譽為「文學革命最堂皇的宣言」（鄭振鐸語）。