10.「對淵博友,如讀異書;對風雅友,如讀□□□□;對謹飭友,
如讀□□□□;對滑稽友,如讀□□□□。」(張潮幽夢影)
請問上文中的□□□□,應依序填入哪些字詞?
(A)傳奇小說/聖賢經傳/名人詩文
(B)名人詩文/聖賢經傳/白話小說
(C)聖賢經傳/名人詩文/傳奇小說
(D)名人詩文/聖賢經傳/傳奇小說
統計: A(20), B(256), C(177), D(1493), E(0) #24438
詳解 (共 5 筆)
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◎《幽夢影》是一本格言式的小品文,也是一本隨筆式的小書,是作者張潮抒發對品德修養、讀書心得、閒情逸趣等等的體悟。文詞簡短精鍊,優美典雅,處處可見排比之美。 |
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◎本文第一則以讀書為比喻,說明與不同類型的朋友相處的感受;第二則用比較的方式,闡述正確的求知態度;第三則指出悠閒之樂,在於可以從事有意義的活動;第四則談到作者對讀書、買書、行善的執著。 |
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◎『對淵博友,如讀異書。』因為可以汲取朋友的生活經驗,增廣見聞,以充實自己的知識,意同於(友多聞) |
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◎『對風雅友,如讀名人詩文。』因為風雅友能讓人如同處身於文雅風流的氣氛中。 |
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◎『對謹飭友,如讀聖賢經傳。』因為謹飭友能使人自省自勵,有助於進德修業,意近於(以友輔仁)。 |
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◎『對滑稽友,如閱讀傳奇小說。』因為滑稽友能讓人感到逸趣橫生,增添生活情趣。 |
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◎『止知其一,惟恐不止其一,復求知其二者。』這種人主動積極,好學不倦,是虛懷若谷、精益求精、追根究柢的求知態度。意近於(學如不及,猶恐失之)。 |
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◎『止知其一,因人言始知有其二者。』這種人後知後覺,尚知勤奮,是以人為師,虛心受教的求知態度。 |
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◎『止知其一,人言有其二而莫之信者。』這種人固執己見,畫地自限,是抱殘守缺,師心自用的求知態度。 |
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◎『止知其一,惡人言有其二者。』這種人冥頑不靈,,忌賢妒能,剛愎自用,是最下等的求知態度。 |
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◎『人莫樂於閒,非無所事事之謂也。』意思是說:利用空閒做有意義的事,是人生最快樂的事。 |
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◎『天下之事,孰大於是?』(是)是(此、這)的意思,指的是(閒暇)。 |
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◎蘇軾說:『何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳!』這種(閑),與張潮所說的(閒),境界是相近似的。 |
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◎『凡事不宜刻,若讀書則不可不刻。』因為讀書如果不要求嚴格,就難有真正的功效。這是一種執著深求的讀書態度。 |
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◎『凡事不宜貪,若買書則不可不貪。』因為買書不貪多,便無法多讀好書,以增廣見聞,可避免(書到用時方恨少)的煩惱。 |
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◎『凡事不宜痴,若行善則不可不痴。』因為行善不痴迷執著,很容易變成為德不卒(為善不終),且行善如果不出自誠心誠意,便成了沽名釣譽。 |
以讀書為喻,說明與不同類型的朋友相處的感受。
對淵博友,如讀異書;對風雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀聖賢經傳;對滑稽友,如閱傳奇小說。
注釋:
◆異書:不常見的珍本祕籍。
◆風雅:風流文雅。
◆謹飭:言行謹慎而莊重。飭ㄔˋ,謹嚴。
◆經傳:泛指儒家的典籍。經:由孔子整理過的儒家著述。傳ㄓㄨㄢˋ:後世用以解釋經文的書。
◆滑稽:言行足以逗人發笑。
◆傳奇小說:傳述奇聞異事的小說。傳,音ㄔㄨㄢˊ。
翻譯:
面對著學問淵深廣博的朋友,像閱讀不常見的珍本祕籍般感到充實;面對著風流文雅的朋友,像閱讀著名人物的詩詞文章般感到瀟灑不俗;面對著言行謹慎而莊重的朋友,像閱讀儒家古聖先賢的典籍般感到必須自省自勵;面對著幽默詼諧的朋友,像閱讀傳述奇聞異事的小說般感到逸趣橫生。
(一)對淵博友,如讀異書;對風雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀聖賢經傳;對滑稽友,如閱傳奇小說。
對淵博友,如讀異書
面對知識淵博的朋友,有如閱讀珍貴或世所少見的書籍;
對風雅友,如讀名人詩文
面對儒雅的朋友,有如閱讀名人的詩詞文章;
對謹飭友,如讀聖賢經傳
而對嚴謹修飭的朋友,有如閱讀聖賢的典籍;
對滑稽友,如閱傳奇小說
面對詼諧有趣的朋友,有如閱讀傳奇小說那樣精采生動。
博異、風詩、傳飭、滑船