15. 《論語》〈里仁〉言：「子曰：『事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。』」下列選項，何者正確？
(A)「幾諫」，婉言規勸之意
(B)「幾諫」，沈默不語之意
(C)「勞」，跪求
(D)「勞」，出遊。

子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

孔子說：「平時侍奉父母，發現父母的過錯，才剛剛生起，還很細微時，就能立刻察覺，並且勸諫父母改過。假使父母的心志不肯聽從勸諫，仍然怡色柔聲，對父母依舊敬重，等待適當的時機，再繼續勸諫，直到父母改過，否則決不停止放棄。如此憂心勞苦，也不怨恨父母。」 　　

「事父母幾諫」

「幾」同「機」字，指的是動機，非常的微細。「知機其神乎」，能知道別人所動的念頭，是非常神奇、不可思議的。「諫」是「正」的意思，用正道勸諫，使人改正。平時孝養父母，不僅是身體上的奉養，心理道德有了微細的過錯，就應立刻勸諫，此時發覺容易改正，不易鑄成大錯。假使父母早已有了大的過錯，更要多方勸諫，免得後悔莫及。 「見志不從，又敬不違」

「志」指的是父母的心意。「不違」是不停止的意思。勸諫父母時，父母有時並不了解我們的意思，就要深一層去勸諫。假使父母懂得，卻不肯聽從，此時不可變色，更應柔聲下氣，保持和悅的顏色，婉轉的勸導。在父母尚未改過前，勸諫的誓願決不停止。 「勞而不怨」

一次又一次的勸諫，甚至遭父母責備打罵，非常的勞苦。而且心中一直擔憂著，父母為何不改過？過程非常憂心勞苦，但孝子心中決不怨恨父母。

「事父母幾諫」

「幾」同“機”～指心理道德有微細過錯；「諫」是「正」～用正道委婉勸諫

原文：

事父母，幾諫；見志不從，又敬不違；勞而不怨。 

翻譯：

子女侍奉父母，遇父母有過錯，當以委婉的言語態度勸諫。見父母的心意並不接納勸諫，仍須態度恭敬，不敢違逆；雖然心中憂愁，也不能對父母產生怨恨。

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