16 「魔鬼藏在細節裡」是常聽到的一句話,下列文句和這句話精神最為相應的選項是:
(A) 學而不思則罔,思而不學則殆(《論語‧為政》)
(B) 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍(《荀子‧勸學》)
(C) 天下之事,常發於至微,而終為大患;始以為不足治,而終至於不可為(方孝孺〈指喻〉)
(D) 入則無法家拂士、出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也(《孟子‧告子》
統計: A(254), B(245), C(8028), D(102), E(0) #355827
詳解 (共 5 筆)
魔鬼藏在細節裡,台灣企業家鴻海集團董事長郭台銘說的,意思就是:當你想做的事,困難的部分都是在很多小細節的地方。
(C) 天下之事,常發於至微,而終為大患;始以為不足治,而終至於不可為(方孝孺〈指喻〉): 天下的事情,常從極微小的地方發生,後來卻形成了大禍患;起初認為不值得處理,最後卻演變成不可收拾的地步。
(B)駿馬一天的路程,駑馬雖慢,但努力不懈,走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習,也能追上資質高的人。
(C)天下的事故,通常發生在極為細微,隱而不顯的地方,最後成為莫大的禍患。最初認為不值得處理,可是最後會變成沒有辦法處理的地步。
(D)一個國家,內沒有守法的大臣和輔佐 的賢士,外沒有敵對國家的憂患,往往容易亡國。
(A)學而不思則罔,思而不學則殆
只是學習而不去思考就會迷惘困惑,只是思考而不去學習就會危疑不定
(B)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍
千里馬一跳,無法超過十步;劣馬走上十天也能達千里,成功在於不停的走走走
(C)天下之事,常發於至微,而終為大患;始以為不足治,而終至於不可為
天下的事情,常從極微小的地方發生,後來卻形成了大禍患;起初認為不值得處理,最後卻演變到不可收拾的地步
(D)入則無法家拂士、出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也
國家也是一樣,在國內沒有守法度的世臣和善輔弼的賢士,在國外沒有相與抗衡的鄰國和外患等憂懼,這個國家往往是會滅亡的。由此可知:憂患能夠激起生存的鬥志,安樂反而容易招致覆亡的災禍
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方孝孺〈深慮論〉:「禍常發於所忽之中,而亂常起於不足疑之事。」與下列何者的文意接近?
(A)慮周行果,體大思精
(B)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
(C)勿以惡小而為之,勿以善小而不為
(D)天下之事,常發於至微而終為大患
國營事業◆國文- 100 年 - 100年 台灣中油 雇用人員甄選試題#9345
答案:D
古人常藉「水」的意象比喻人生道理。下列文句,藉由「水」的意象比喻「天下之事,常發於至微,而終為大患」的選項是:
(A)壞崖破巖之水,源自涓涓
(B)抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁
(C)觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言
(D)日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見舟而畏之
答案:A
孟子曰:「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之閒,膠鬲舉於魚鹽之中,
管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,
空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,
而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。」 孟子說:舜從田間勞動中成長起來,傅說從筑牆的工作中被
選拔出來,膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孫叔敖從海邊被發現,百里奚從市場上被選拔。 所以,上天將要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身体忍飢挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。這樣來震動他的心志,堅韌他的性情,增長他的才能。 人總是要經常犯錯誤,然後才能改正錯誤;心氣鬱結,殫思極慮,然後才能奮發而起;顯露在臉色上,表達在聲音中,然後才能被人了解。一個國家,內沒有守法的大臣和輔佐的賢士,外沒有敵對國家的憂患,往往容易亡國。由此可以知道, 憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡。”
[1]畎(quan)畝:田間,田地。
[8]曾:同 “增”。
[9]衡:通“橫”,指橫塞。
[11]法家拂士:法家,有法度的大臣;
拂,假借為“弼”,輔佐;拂士即輔佐的賢士。