16. 根據《禮記.學記》所述大學的教養其考察順序為
(A) 離經辨志→敬業樂群→博習親師→論學取友→知類通達
(B) 論學取友→敬業樂群→離經辨志→知類通達→博習親師
(C) 博習親師→論學取友→敬業樂群→離經辨志→知類通達
(D) 敬業樂群→論學取友→離經辨志→博習親師→知類通達。
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統計: A(2495), B(175), C(734), D(340), E(0) #607667
統計: A(2495), B(175), C(734), D(340), E(0) #607667
詳解 (共 9 筆)
#882893
學習評量的順序:
一年視離經辨志:
第一年觀察學生能否離斷經文的句讀,以及他的志向。
三年視敬業樂群:
第三年觀察學生能否專心向學,以及是否喜愛群體。
五年視博習親師:
第五年觀察學生能否廣博學習,以及是否親近教師。
七年視論學取友,謂之小成:
第七觀察學生能否討論學問,以及他所交往的友伴。都做到了,可以稱得上是小有成就。
九年知類通達,強立而不反,謂之大成:
第九年觀察學生是否能區分事理的類別,明白道理,以及是否能堅強卓立,不違反教師的教導。
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#1331546
一三五七九,經業博學通
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#1400157
經業博學通
(今夜博學通:今夜去博學通安親班兼課)
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#887076
古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學。比年入學,中年考校。一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成;九年知類通達,強立而不反,謂之大成。夫然後足以化民易俗,近者說服,而遠者懷之,此大學之道也。記曰:「蛾子時術之。」其此之謂乎。《禮記‧學記》
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#888412
大學之法:(翻譯)
大學施教的方法:在學生的錯誤沒有發生時就加以防止,叫做預防;在適當的時機進行教育,叫做及時;不超越受教育者的才能和年齡特徵而進行教育,叫做合乎順序;互相取長補短,叫做觀摩。這四點,是教學成功的經驗。
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#2664649
謝謝5樓口訣
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