7. 以下有關李清照詞之敘述,哪項與李清照無關?
(A) 李清照的詞,早年一部分寫少女心情的詞,流麗婉秀,明快活潑。
(B) 李清照晚年詞作,因生活環境之變異,作品一變為蒼涼激越。
(C) 李清照的〈詞論〉敘述詞的源流演變,是詞史上的一篇重要文獻。
(D) 王灼《碧雞漫志》載;「江南某氏者,解音律,時時度曲。周美成與瓜葛,每得一解,即為詞制…」

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統計: A(131), B(363), C(810), D(2205), E(0) #607658

詳解 (共 8 筆)

#883722
看到"解音律",想到周邦彥,就選D了~
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#1331535

周邦彥1056年-1121年),字美成,號清真居士

精通音律,能自度曲,豐富了詞的音樂牌調

詞風渾厚典雅,工於用典,最能代表詞家正宗,被尊為婉約派的集大成者格律派的創始人


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#884688
周美成就是周邦彥
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#1400134
比較
清真居士 周邦彥
易安居士 李清照

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#3324364

周邦彥1056年-1121年),字美成,號清真居士

精通音律,能自度曲,豐富了詞的音樂牌調

詞風渾厚典雅,工於用典,最能代表詞家正宗,被尊為婉約派的集大成者與格律派的創始人

 李清照(易安居士):清新自然,淒婉沉摯

代神韻派大師王士禛李易安李清照)與辛幼安辛棄疾為「濟南二安」:「婉約以易安為宗,豪放為幼安稱首,皆為濟南人」
 另外,辛棄疾稼軒居士

28
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#885855
http://paper.udn.com/udnpaper/POC0004/189508/web/

(C)
李清照〈詞論〉一文歷批北宋詞手,終有「詞別是一家,知之者少」之語,南宋胡仔看李清照這篇詞論,認為李清照對於詞是「……蓋自謂能擅其長,以樂府名家者」,也就是認為李清照因為覺得自己精於詞道,所以敢「歷評諸公歌詞,皆摘其短」,然而,胡仔本人卻不同意李清照的批評,引用韓愈「蚍蜉撼大樹,可笑不自量」的詩句譏諷李清照。究竟李清照自己對詞好壞的判斷標準在哪裡,而她自己又是如何從事創作的?

〈詞論〉一文中,李清照先言詞自唐朝開天以後「鄭衛之聲日熾,流靡之變日煩」,可知在她認知中詞的本質,是偏向「鄭衛之聲」、「流靡」的音樂文學。繼而論及南唐君臣,道其詞「語雖奇甚,所謂亡國之音哀以思也」;批評北宋柳永詞作則認為柳永「雖協音律,而詞語塵下」;張先等人「時時有妙語,而破碎何足名家」。由此可知她對於詞的文字要求頗高,反面來說,一要沒有「哀以思」的情調,二要詞語不低俗,三要妙語流出自然無礙;正面來說,一要造語新奇,二要協音律,三要時有妙語。詞畢竟是宋朝(尤其北宋)大為流行的文學,下至歌樓酒館,中有廟堂公卿,上至天子諸侯,都對詞的欣賞和創作有所興趣,一首詞作要能同時被天子庶民接受,當然不能太低俗,卻也不能太咬文嚼字,還要間出妙語新意,更須合於音律,李清照所有這些要求在北宋詞來說,應該是合情合理的。然而,在李清照自己的創作裡面,有沒有達到自己這些要求呢?

〈詞論〉也有提及作詞如詩的問題、以擅古文之手作詞的問題,文末還提及用典的問題,這些問題本文暫不解決,而以李清照詞作中「俗字俗語」的運用,也就是所謂「白話入詞」的方法,來看李清照關於這部分的詞學理論在自己詞作中是如何被實踐(或嘗試)的。

(D)南宋王灼《碧雞漫志》提到李清照的詞: 易安居士……自少年便有詩名,才力華贍,逼近前輩,在士大夫中已不多得,若本朝婦人,當推詞采第一……作長短句,能曲折盡人意,輕巧尖新,姿態百出,閭巷荒淫之語,肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女,未見如此無顧忌也。


 
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#1342336
(B)南渡後,詞人的生活困頓。建炎三年,...
(共 397 字,隱藏中)
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#882141
D 好像沒特別說是誰
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