17 以下那個選項的觀點與其他選項最為不同?
(A) 不涸澤而漁,不焚林而獵(《文子‧上仁》)
(B) 土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂,世亂則禮慝而樂淫(《禮記‧樂記》)
(C) 春三月,山林不登斧,以成草木之長;夏三月,川澤不入網罟,以成魚鱉之長(《逸周書‧大聚》)
(D) 不違農時,穀不可勝食也。數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也(《孟子‧ 梁惠王上》)
答案:登入後查看
統計: A(287), B(3940), C(156), D(227), E(0) #355828
統計: A(287), B(3940), C(156), D(227), E(0) #355828
詳解 (共 6 筆)
#584129
(A)不放乾池湖之水而捕魚,不焚燒森林打獵。
(B)土地貧瘠,草木就不能生長;水動不寧,魚鱉就長不大;元氣衰竭,萬物就不能生長;世道昆亂,禮就衰敗,樂就淫佚。
(C)春天時,山林禁止砍伐,以使草木成長;夏季,不用細密的網子在池裡捕魚,使魚鱉能夠成長。>不用細密的網子在池裡捕魚,魚鱉就會吃不完;攜帶刀斧在適當季節到山伐樹,木材就用不完。
(D)不耽誤百姓的農時,糧食就吃不完;細密的魚網不放入大塘捕撈,魚鱉就吃不完;按一定的時令采伐山林,木材就用不完。
翻譯若有誤,歡迎指正ˊ艸ˋ
(B)土地貧瘠,草木就不能生長;水動不寧,魚鱉就長不大;元氣衰竭,萬物就不能生長;世道昆亂,禮就衰敗,樂就淫佚。
(C)春天時,山林禁止砍伐,以使草木成長;夏季,不用細密的網子在池裡捕魚,使魚鱉能夠成長。>不用細密的網子在池裡捕魚,魚鱉就會吃不完;攜帶刀斧在適當季節到山伐樹,木材就用不完。
(D)不耽誤百姓的農時,糧食就吃不完;細密的魚網不放入大塘捕撈,魚鱉就吃不完;按一定的時令采伐山林,木材就用不完。
翻譯若有誤,歡迎指正ˊ艸ˋ
111
1
#409020
acd不圖眼前利益
b不得放任不好之風氣
44
5
#479169
土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂,世亂則禮慝而樂淫。是故其聲衰而不莊,樂而不安,慢易以犯節,流湎以忘本。廣則容奸,狄則思欲。感條暢之氣,而滅平和之德,是以君子賤之也。
土敝:土地貧瘠
煩:動盪不寧
遂:生長
慝:ㄊㄜˋ-敗壞。
流湎:沉溺。
忘本:喪失法度
廣:指節奏緩慢
狹:指節奏急促
條暢:同“滌蕩”。逆亂。
土地貧瘠,草木就不能生長;水動不寧,魚鱉就長不大;元氣衰竭,萬物就不能生長;世道混亂,禮就衰敗,樂就淫佚。所以,樂的聲音悲哀卻不莊重,喜悅卻不安詳,散漫而不合節拍,放縱而喪失法度。緩慢的節奏中包藏著邪惡,急促的節奏則刺激慾念。感覺亂逆的氣息,滅除平和的德性,因此君子輕賤這樣的音樂。
篇意:不得放任不好之風氣
39
0
#428468
acd不是跟環保有關嗎??
8
0
#6272614
正確答案是 (B)。
理由分析:
- (A)、(C)、(D) 的觀點聚焦在人與自然的和諧關係,提倡合理利用資源,不過度開發,讓自然環境得以持續發展。
- (B) 的觀點則偏重於社會與政治秩序,透過描述世道混亂對文化(禮樂)和生態的負面影響,將焦點放在世道與人類行為的調整上,與其他選項注重自然資源永續利用的觀點有所不同。
解析:
- (A) 不涸澤而漁,不焚林而獵:
- 主張不竭澤而漁、不焚林而獵,直接談到人類應節制對自然的掠奪行為。
- (C) 春三月,山林不登斧,以成草木之長:
- 闡述特定時間禁止砍伐或捕撈,保護自然生態。
- (D) 不違農時,穀不可勝食也:
- 談到遵守農業和自然規律,資源才能永續利用。
- (B) 土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大:
- 雖然有提到自然問題,但重點在「世道混亂」與「禮樂崩壞」的因果關係,關注社會秩序而非單純的自然保護。
因此,(B) 的觀點與其他選項最為不同。
0
0