18.下列有關《三國演義》空城計的說明，何者為非?
(A)《三國演義》原名《三國志通俗演義》，作者羅貫中
(B)其中空城計的情節，真有其事，乃採用《三國志》的記載所寫成
(C)空城計的成功關鍵，在於「亮平生謹慎，不曾弄險」
(D)司馬懿之所以失敗，在於誤判情勢，剛愎自用

諸葛亮擺空城計，不過是羅貫中在《三國演義》中，把「空城計」的發明權移花接木的安排而已。

　　看過《三國演義》的人都知道，羅貫中在第九十五回：「馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達」中有過這樣一段描寫：「忽然十余次飛馬報到，説司馬懿引 大軍十五萬，望西城蜂擁而來，時孔明身邊別無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中，眾官聽得這個消息，盡皆失 色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來，孔明傳令，教：‘將旌旗盡皆藏匿大開四門，每一門上用二十軍士扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到 時，不可擅動，吾自有計。’孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前憑欄而坐，焚香操琴。卻説司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢 進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之，果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執塵尾。 城門內外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，望北山路而退。」

　　見此狀況，司馬昭説：「莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什麼要退兵呢?」絕頂聰明的司馬懿心裏也打起了鼓，生疑道：「諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裏面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!」於是各路兵馬都退了回去。

　　據説這就是歷史上聞名中外的「空城計」之原本。空城計是《三國演義》裏特別精彩的一個計謀，千百年來被戲曲家傳唱，更為大多數老百姓當成了經典 的謀略。它以「虛而虛之」的心理戰術，令敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達到排危解難的目的。可是，諸葛亮真的在西城憑三尺瑤琴，空城擊退過敵人嗎？

　　《三國志‧蜀‧諸葛亮傳》言稱:「(後主建興)六年春，(亮)揚聲由斜谷道取郿，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷。魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸 軍攻祁山，戎陣整齊，賞罰嚴而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震。魏明帝西鎮長安，命張闔拒亮。亮使馬謖督諸軍在前，與合戰于街亭，謖違亮 節度，舉動失宜，大為合所破。亮拔西縣千余家還于漢中。」由此段話可知街亭之役，魏方主帥是張闔，而非司馬懿，諸葛亮也只不過是「拔西縣千余家還于漢 中」。

　　此説不得不令人對諸葛亮使「空城計」的功勞産生懷疑，再説有史實證明街亭之戰時，司馬懿遠在千里之外的洛陽。據司馬光《資治通鑒》卷七十一：「太和二年春，正月，司馬懿攻新城，旬有六日，拔之，斬孟達。申儀久在魏興，擅承制刻印，多所假授，懿召而執之，歸於洛陽。」

　　那麼，歷史上是否有過「空城計」呢？如果有，那麼發明者又是誰？

　　在三國的歷史上，確實有兩個人使用國空城計嚇退過敵人，他們分別是趙雲和文聘。

　　《三國志‧蜀‧關張馬黃趙傳》注引《趙雲別傳》記載：「曹公爭漢中地。運米北山下，數千萬囊。黃忠以為可取。雲兵隨忠取米。忠過期不還，雲將數 十騎輕行出圍，迎視忠等。值曹公揚兵大出，雲為公前鋒所擊，方戰，其大眾至，勢逼，遂前突其陣，且鬥且卻，公軍散，已複合，雲陷敵，還趣圍，其將張著被 創，雲復馳馬還迎著。公軍追至圍。此時，沔陽長張翼在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營更大開門，偃旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲擂鼓震天，惟以戎弩于 後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐墜漢水中，死者甚多。先主明旦自來，至雲營圍視昨戰處，曰：‘子龍一身是膽也！’作樂飲宴至暝，軍中號雲為虎威將軍。」

　　由此可知，在劉備與曹操爭漢中的時候，黃忠奉命去偷襲曹操的糧草，趙雲屯兵于後，但是黃忠遲遲沒回，於是趙雲前往接應，但是卻中了埋伏。於是趙雲便退回營地，大開城門，嚇退了魏軍。

　　第二次是文聘的石陽被孫權所圍，文聘沒有別的出路於是大開城門，自己回家睡覺。孫權以為有詐，於是沒敢進城。

兩次空城計都與諸葛亮沒關係，可見諸葛亮的空城計是不存在的。諸葛亮擺空城計，不過是羅貫中在《三國演義》中，把「空城計」的發明權移花接木的安排而已。