19.下列「 」中各詞的用法，何者與「吾見申叔，夫子所謂『生』死而『肉』骨也。」（《左傳》襄公十二年）的「生」、「死」相同？
(A)范增數「目」項王。（《史記‧項羽本紀》）
(B)春風又「綠」江南岸。（王安石〈泊船瓜州〉）
(C)見公卿不為禮，無貴賤，皆「汝」之。（《隋書．楊伯醜傳》）
(D)晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且「貳」於楚也。（《左傳》僖公三十年）

生死肉骨：ㄕㄥ ㄙˇ ㄖㄨˋ ㄍㄨˇ→使死人複生，白骨長肉。

形容恩惠極大。生、肉：用作動詞。語本《左傳˙襄公二十二年》：「吾見申叔夫子，所謂生死而肉骨也。」杜預˙注：「已死復生，白骨更肉。」比喻恩施深重，恩同再造。《左傳‧昭公二十五年》：「苟使意如得改事君，所謂生死而肉骨也。」周書˙卷十一˙晉蕩公護傳：「一得奉見慈顏，永畢生願。生死肉骨，豈過今恩。」南唐˙徐鉉˙又代蕭給事與楚王書：「存者荷二天之恩，沒者釋九原之恨，則生死骨肉，未可比量。」

生、肉：用作 " 使動用法 " 。

(可翻成 使骨生肉)

名詞的使動用法：
名詞本不帶賓語；如帶賓語，賓語所代表的人或事物成為

了這個名詞所代表的人或事物，則該名詞用作使動。


語本《左傳˙襄公二十二年》：「吾見申叔夫子，所謂生

死而肉骨也。」杜預˙注：「已死復生，白骨更肉。」比喻恩施深重，恩同再造。

（A）范增 數（屢次，多次）目（名詞作動詞，使眼色）項王
(並未用 使動用法 )

（B）春風又「綠」江南岸 ~~> 也是 使動用法

(可翻為 春風又 使 江南岸 綠 ) 王安石《泊船瓜舟》

形容詞的使動用法：形容詞本不帶賓語；如帶賓語，

賓語具有該形容 詞所表示的性質或狀態，則該形容詞用為使動。

（C）見公卿不為禮，無貴賤，皆「汝」之 ~~> 代詞
代詞活用為一般動詞. 代詞活用為動詞，同形容詞。活用後的

詞彙意義，仍不失其稱代作用。例如：. 見公卿不為禮，無貴賤，皆汝之。
<（伯醜）見了公卿都不施禮，無論地位高低，都對他以"你"相稱 >

（D）晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且「貳」於楚也
(貳：指對晉有二心。)
p.s. 是因為是 使動用法 關係~ ^ ^

见公卿不为礼，无贵贱，皆汝之。

使動。。。。。好難

一時之間還想不透題意