22. 下列敘述,最符合上文寫作方式的是:
(A)全文大致先提出法律規定,再說明案件違背該法條,最後敘述判決結果
(B)說明案件時,先列被告自陳的事實,再敘原告的反駁,再舉證人的佐證
(C)以「其罪在子、其責在父」為綱領,依序指陳「子不子、父不父」之過
(D)時見教化口吻,除對悖倫者嚴辭訓斥,並期勉受託者負起維護禮教之責

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統計: A(117), B(95), C(159), D(601), E(0) #3195626

詳解 (共 2 筆)

#6103922
A:應該改為由道德角度切入 B:未提及...
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#6322489
(A) 全文大致先提出法律規定,再說明案件違背該法條,最後敘述判決結果
文章雖然在一開始先說明判決原則,但判決中並未直接說明案件違背什麼法條,而是敘述事件發生經過,並加入評論,再做出判決,故該選項有誤。
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(B) 說明案件時,先列被告自陳的事實,再敘原告的反駁,再舉證人的佐證
本文是以判決者的敘述口吻寫成,文中在敘述劉珵賣子事件時,也會加入判決者的個人評價。因此,並無「被告自陳」、「原告反駁」、「證人佐證」,故該選項有誤。
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(C) 以「其罪在子、其責在父」為綱領,依序指陳「子不子、父不父」之過
此事件重點在於「劉珵賣子」,因此判決有指陳「父不父」之過,並未指陳「子不子」之過,故該選項有誤。
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(D) 時見教化口吻,除對悖倫者嚴辭訓斥,並期勉受託者負起維護禮教之責
從文中「劉珵固宜復回天理,自子其子矣,乃復以元老賣與程十乙,則其意安在哉?」可看出教化口吻,訓斥像劉珵這樣的悖倫者。而從「觀此子情貌奸狡,兼所習已乖,請萬二宣教嚴與鈐束,庶免墮落下流,為衣冠之玷,亦一美事。」可看出作者也期勉受託者負起維護禮教之責,故該選項正確。 
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「父子關係」是人倫關係中最重要的。當父親年邁,兒子不能侍奉在側,該罪責在於兒子;當兒子年幼,父親卻無法撫養,該罪責在於父親。「劉珵」是衡州知郡的孫子,他有一個兒子叫「元老」,元老幼年時劉珵並未妥善撫養他,最後元老被賣給當地的鄉民「鄭七」。劉珵棄官耕田,此種情況也讓人憐憫,這或許是劉珵因一時貧困而賣子的原因。後來,元老在鄭七家感到不安,就逃回父親劉珵家,劉珵本應依循天理,自己撫養兒子,但他卻再次將元老賣給程十乙,這樣的行為意在何處呢?他可說是敗壞人倫、嚴重破壞天理。現在鄭七在元老離開三年後,提出告訴要取回元老,這樣的決定也毫無道理可言。……劉珵兩次賣掉元老,沒有作為一位父親的樣子,按理應受勘察及杖責,但因有祖父官蔭可贖,因此判決小杖二十,而元老被送到族長劉萬二的宣教宅收養。看著元老的行為和態度表現出狡詐的樣子,且所學已經偏離正道,因此,請劉萬二宣教嚴加約束,以免淪為卑鄙,同時也能保持清白,避免給自己聲譽帶來汙點,這將是一件美好的事情。
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