25.子曰:「君子恥其言而過其行。」下列哪些句子可以與上句互相
闡發?
甲、子曰:「先行其言,而後從之。」
乙、子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」
丙、子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」
丁、子曰:「不患莫己知,求為可知也。」
戊、子曰:「其言之不怍,則為之也難!」
(A)甲乙戊
(B)甲乙丙
(C)丙丁戊
(D)乙丁戊
統計: A(1155), B(161), C(75), D(245), E(0) #24453
詳解 (共 10 筆)
譯文:
孔子說:君子只憂慮自己沒有能力,而不憂慮別人不知道自己
賞析:
能反躬自省者,孔子以身作則,這是很深的學問修養
子曰:「其言之不怍,則為之也難。」
【註釋】
1.怍:慚愧。
【譯文】
孔子說:「一個人大言不慚,那他實踐起來一定很困難。」
【讀解】
說者容易做者難。
所以,一個人說話一定要注意,大言不慚,誇誇其談,把牛皮吹出去了卻收不到口口,不能兌現,往往被人看白了。 孔子關於言與行關係的論述在《論語》中收得很多,其基本 思想還是「敏於事而慎於言」,多做少說,先做後說。說到做到,不放空炮。
子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」
【譯文】
孔子說:「古人不輕易把話說出口,是因為他們以說出來做不到為可恥啊。」
【評析】
「慎言」是孔子的一個重要思想,也是儒家思想的一個重要內容,這一思想的流行嚴重地扼殺了中國人的創新精神和探索精神,也使得中國人與西方人比較起來,顯得過分內向、過分老成、過分保守、過分落後。「說話要留有餘地」,「話到嘴邊留三分」已經成了中國人行為準則的一部分。
「慎言」是與「誠信」、「謙虛」等緊密相連的,古人認為,一個人的承諾如果不能兌現,就是一種不「誠信」,就是一種不「謙虛」,所以為了穩妥,就只好幹什麼都「留有餘地」。個人覺得,造成這一現象的原因是古人認識事物的能力低下和不成熟造成的,他們沒有能正確認識到制定目標和實現目標之間的關係並不只是由單方面的因素造成的,比如要影響一個產品質量的因素最起碼有五個重要方面:機器、材料,方法、環境和人,古人不會如此細分,將所有成敗都歸結為人的努力。
子曰:「不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。」
解釋:
孔子說:
不需憂愁得不到職位,該憂愁自己有沒有才德擔任這項職位。
不需憂愁別人不知道自己,該追求自己有什麼才德可以被人知道的。
子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」
「註釋」
先行其言:其,指君子。言君子必先去做他所想說出來的事。
而後從之:作了以後再說出來。
「語譯」
(一)子貢問孔子怎樣才算是君子。孔子回答說:「在沒說以前,先照自己所說的去做,做到了然後才說。」
(二)子貢以口才擅長,請教老師