27.下列關於中國古典小說的敘述，何者正確？
(A)山海經中含有豐富的神話傳說，被後世認為是中國志怪小說的鼻祖。
(B)唐代小說稱為「傳奇」，其中南柯太守傳即為膾炙人口的俠義小說。
(C)清代的女作家曹雪芹將其一生所見所聞當做創作背景，寫下紅樓夢。
(D)清末的四大譴責小說是官場現形記、儒林外史、老殘遊記與孽海花。

（1）李伯元的《官場現形記》

以暴露晚清官場黑暗為主題，描寫清王朝對內殘害人民，作威作福，對外奴顏婢膝，投降賣國。揭露封建吏治的黑暗和官場腐敗，勾勒出一幅較為廣闊的社會生活畫面。

（2）吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》

以誇張手法揭露了社會上的各種怪現狀，序文中吳趼人說道：「回顧他所經歷世間以來二十年所遇到的，不過三種東西：其一蛇蟲鼠蟻，其二豺狼虎豹，其三魑魅魍魎，而小說的內容就是這些人物的迎合，鑽營，矇混，羅掘，傾軋，鬥爭，人類的歷史其實是中外皆然，古今皆同！」描繪了一幅行將崩潰的清朝社會圖景。

（3）劉鶚的《老殘遊記》

是作者發表他對於身世、家國、種族的見解，暴露清朝的黑暗政治，值得注意的是書中所發揮的感情見解與文學技巧。

（4）曾樸的《孽海花》

以愛情故事為線索，描述了中法戰爭至中日戰爭二十年間的歷史，展現的故事場景除了中國本土之外，還遠及德國、日本、俄羅斯，並且大膽地歌頌了革命黨，而且書中人物幾乎都有所影射，描繪得虛虛實實、真真假假，容易引起人們考索的興味。

Ｂ選項的南科太守傳是神怪小說，不是俠義小說

C青代的男作家曹雪芹

D馬自達老師的答案有提到囉，四大譴責小說分別是官場現形記、二十年目睹之怪現狀、老殘遊記、孽海花。

　沒有儒林外史喔，儒林外史是清代的白話小說，作者是吳敬梓。

晚清四大譴責小說：
劉鶚老殘遊記、李寶嘉官場現形記、吳沃堯二十年目睹之怪現狀、曾樸孽海花

魯迅在1923年出版的《中國小說史略》第二十八篇《清末之譴責小說》中評論
 

選項B的錯在曹雪芹應該是男的..

1F說(D)選項錯在"老殘遊記"

應該是

晚清四大譴責小說：
劉鶚的《老殘遊記》
李伯元的《官場現形記》
吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》
曾樸的《孽海花》

2F說(B)選項錯在"俠義小說"

南柯太守傳應該是諷刺小說

《紅樓夢》的作者曹雪芹（一七一六？－一七六三），名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。

曹雪芹的《紅樓夢》原名《石頭記》，基本定稿只有八十回，曾以手抄本的形式流傳三十年。

高鶚寫的後四十回，雖不如曹雪芹寫的前八十回，但高鶚保留了原作的悲刻結尾，其中黛玉之死，襲人改嫁等，也寫得形象生動，精彩感人。

說到《紅樓夢》巨大的藝術成就，先得說說它的真實性。關於這個問題，作者在第一回裡已有自述。他說《紅樓夢》寫的是「我這半生親自親聞的幾個女子，．．．其間悲歡離合，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。」可見《紅樓夢》寫的人物故事，是有其生活原型的。有人講，《紅樓夢》是一部家譜式的小說，這話有一定道理。賈府的興衰，多少也與曹家相似。但賈府不等於曹家。賈府是從各種各樣極盛而衰的貴族家庭中概括、提煉出來的，是藝術家的典型。有人說，《紅樓夢》是一部自傳體小說。這話也並非毫無根據。因為曹雪芹在《紅樓夢》開卷回答「書中所記何人何事」這一問題時，明白地說是寫自己「今風塵碌碌，一事無成」，「把半生潦倒之罪編述一集，以告天下」。可見，在賈寶玉這個人物形象中，或多或少也留下了作者的故事。但是，賈寶玉也不等於曹雪芹。賈寶玉是從許多貴族公子中概括、提煉、改造、加工出來的，也是藝術的典型。從上述情況看來，《紅樓夢》是來源於現實生活、又高於現實生活的偉大藝術作品。真實是藝術的生命，這也是《紅樓夢》光輝藝術成就的基礎。