阿摩線上測驗
25.承上題，下列文句所表現的思想態度，何者與上文最接近？
(A)天下兼相愛則治，交相惡則亂
(B)正其誼不謀其利，明其道不計其功
(C)聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之
(D)臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能，則勸
統計： A(802), B(1587), C(2137), D(454), E(0) #570711
詳解 (共 10 筆)
(A)天下兼相愛則治，交相惡則亂 -墨子〈兼愛〉
---所以天下彼此相愛，則能太平，彼此憎恨，則亂事就起。
(B)正其誼不謀其利，明其道不計其功 -董仲舒 (儒家)
---做事時，絕不把自己利害放在裡頭；以道義為標準，不可以私人利害、功過為標準。
(C)聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之 -老子〈道德經〉
---聖人想站在人民之上，就要先站在下面為人民福利著想；想處在人民之前，就要把自身的利益放在人民的利益之後才來考慮。
(D)臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能，則勸 -論語〈為政〉
---在上位的人能用莊重的態度對待人民，人民自然會恭敬長上；能孝順父母，慈愛大眾，人民自然會盡忠；能舉用善良的人，教導那不能為善的人，人民自然會互相勸勉向善了。
而C提到:在言行上對人民表示謙下(不去爭地位的高低),在引導人民時,把自己的利益擺在人民的後面(不去爭利益).
竹篙 鬥 菜刀
文意明明相差千里 只因都是道家 就能湊成一起
厲害 老子復生也會甘拜下風
題目是問文句的思想態度 而不是問思想派別
這樣湊答案 諸公 您國小有畢業嗎
現在初考 鐵特等國文 難的都不是真正的難
難題幾乎都是命題的瑕疵所造成 造業啊 諸公們
要在四個皆不相符的選項裡挑出正解 造業啊 諸公們
(B)正其誼不謀其利，明其道不計其功 -這句是董仲舒說的他是儒家
(C)聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之 -出自老子道德經內第六十六章內容
(D)臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能，則勸-出自孔子的倫語所以又是儒家
「正其誼，不謀其利」謂做事時所要思考的是應不應該做，而不是只考慮自己的利益。
「明其道，不計其功」謂做人處事皆當以道義為標準，而非以個人私利、功過為標準。
上善若水，水善利萬物而不爭
最好像水一樣，有利於萬物卻不與萬物爭高
處衆人之所惡，故幾於道
(老子認為)水處在眾人厭惡的低下之地，已經接近道了
居善地，心善淵，與善仁
安於應處的地位，心像深淵一樣清靜，以友善之心與人交往
夫唯不爭，故無尤
不強求結果，才不會招致怨恨
(老子所說的"不爭"，並不是放棄競爭，而是“不爭之爭”，這是一種追求卓越的高效競爭手段)
第一種辦法是幫助他人獲得利益而不是奪取他們的利益，這樣，他們就會忠誠追隨你。“得人之力者無敵天下也；得人之智者無畏聖人也”，只要得到他人助力，你的成就將遠在眾人之上；
第二種辦法是安靜地呆在一邊，撿拾他人拋棄的或看不見的利益。這也是“不爭之爭”的策略，你的收穫將遠在常人之上。
覺得這裡說得很棒~可參考資料來源http://paultry.pixnet.net/blog/post/63713966-%E4%B8%8A%E5%96%84%E8%8B%A5%E6%B0%B4%E3%80%82%E6%B0%B4%E5%96%84%E5%88%A9%E8%90%AC%E7%89%A9%E8%80%8C%E4%B8%8D%E7%88%AD%E3%80%82
