29 「飲食男女，人生之大欲存焉。干名義，瀆倫常，敗風俗，皆王法之所必禁也。若癡兒騃女，情有所鍾，實 非大悖於禮者，似不必苛以深文。」上文是以什麼樣的觀點在看待禮節與人性？
(A)否定人性的需求，一切以道德禮節為依歸，其他不論
(B)承認人性的需求，凡是出自真心的情感，都應該寬容接納
(C)承認人性的需求，但是沒有媒妁之言的交往，都應該嚴格禁絕
(D)承認人性的需求，但是以為禮節是穩固人倫的支柱，凡有違規者都應嚴懲

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統計： A(133), B(4828), C(151), D(867), E(0) #682533

詳解 (共 10 筆)

#1147996

飲食與性欲，是人生最大的欲望。冒犯名義，違反人倫綱常，敗壞風氣習俗，都是王法所必須禁止的。至於癡心兒女，有鍾情愛戀的對象，只要他們沒有違背禮法，似乎不應對他們過份苛求追究。

 

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#963073
凡是出自真心的情感，都應該寬容接納 ←那大悖於禮者呢?
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#1193053
飲食男女，人生之大欲存焉。干名義，瀆倫常，敗風俗，皆王法之所必禁也。若癡兒騃女，情有所鍾，實 非大悖於禮者，似不必苛以深文。
[出自 清/紀曉嵐/閱微草堂筆記]
->作者肯定男女合理的「情」，有近於人情的主張，隱約道出對紅塵男女自由戀愛站在支持一方，對封建理法拘束情愛，有著強烈的批判。在第二十三卷《灤陽續錄五》「飲食男女」這則故事，強調兩性關係是人類基本情感，若青年男女無法壓抑而踰越禮法時，主人宜通情達理、從寬處分，而非以摧殘方式對待。
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#973502
"凡是出自真心的情感，都應該寬容接納"
若小姨子與姐夫愛上了,兩人也都是真心情感,"都應寬容接納"嗎? 原文答案應是"凡是出自真心的情感，若非敗德喪倫,都應該寬容接納"!

 
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#1354000
騃女癡兒
ㄞˊ ㄋㄩˇ ㄔ ㄦˊ
清·徐昂發《宮詞》之五五：「百回過錦人間戲，騃女癡兒總未真。」
指迷戀於情愛的男女
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#1216110
但是D也不對,錯在"凡有違規者都應嚴懲"    但是文中有提到"實 非大悖於禮者，似不必苛以深文。"    所以D應該也不對       既然ACD都不行    所以只能選B    我是這樣選的
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#973500
是答案B有問題."凡是出自真心的情感，都應該寬容接納 ".問題是"都應該", 但原文中卻有"實非大悖於禮者"的但書啊? 答案B似乎不儘理想!
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#1198133

此答案來說D反而比較適知吧, 如樓上大大所言,出題的答案B是有問題的,佈裡沒說明倫常的重點


承認人性的需求，凡是出自真心的情感，都應該寬容接納

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#1083331
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
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#970065
同意樓上 題目邏輯有點問題
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