3. 下列引《詩經》之典，何者非修身之用，而為從事政治之用？
(A)《論語．子罕》：「不忮不求，何用不臧」
(B)《孟子．告子》：「天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德」
(C)《孝經．士章》：「夙興夜寐，無忝所生」
(D)《左傳．哀公五年》：「不解予位，民之攸塈」

答案：登入後查看
統計： A(46), B(500), C(96), D(1087), E(0) #92444

詳解 (共 6 筆)

#421302
不忮不求，何用不臧
不嫉妒不貪求，其行為哪有不善的呢？

天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德
蒼天生育民眾,凡有事物,必有法則.人民所秉直的常性,就是喜好這美德

夙興夜寐，無忝所生
要起得早睡得晚,好好地努力,以免辱沒了你的父母

不解予位，民之攸塈
不懈怠王位，人民得以安寧。
84
0
#96523


4.之綱之紀，燕及朋友；百辟卿士，媚於天子。不解于位，民之攸塈。

▲綱紀：是說『規矩、法律』。

▲燕：燕樂。

▲百辟卿士：諸侯官員，指文武百官。

▲媚：愛也；忠心愛著他們的天子。

▲解：音謝，同懈。『不敢偷懶』的意思。

▲攸塈：『攸』是語助詞，說話的口氣。『塈』是『休息』的意思，引申為『安樂』的意義。

24
0
#70372

 

Ⓐ子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！『不忮不求，何用不臧？』」子路終身誦之。

子曰：「是道也，何足以臧？」（孔子聽子路常誦二句詩後，提出的警誡的話。意為你不須得意，這不過是做人

的起碼道理，那能算得了盡善盡美呢？）

Ⓑ 「天賜萬民生命，又授律法，凡能謹守遵行的，就是有德之人」之意

Ⓒ原文：「資於事父以事母，而愛同；資於事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝

事君，則忠；以敬事長，則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。《詩》云：『夙興夜寐，無忝爾所生。』」講的是士的孝行，以侍奉父母的愛敬之心去事君、事上，做到事君以忠，事上以 順，這樣盡職儘分，不辱及生身父母，完成自己肩負的重任。


15
0
#256581

詩經·大雅·生民之什·假樂
假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。受祿於天，保右命之，自天申之。
幹祿百福，子孫千億。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由舊章。
威儀抑抑，德音秩秩。無怨無惡，率由群疋。受福無疆，四方之綱。
之綱之紀，燕及朋友。百辟卿士，媚於天子。不解於位，民之攸塈。
ㅤㅤ
譯文
君王冠禮行嘉樂，昭明您的好美德。德合庶民與群臣，所得福祿皆天成。保佑輔佐受天命，上天常常關照您。
千重厚祿百重福，子孫千億無窮數。您既端莊又坦盪，應理天下稱君王。從不犯錯不迷狂，遵循先祖舊典章。
容儀莊美令人敬，文教言談條理明。不懷私怨與私惡，誠懇遵從眾賢臣。所得福祿無窮盡，四方以您爲准繩。
天下以您爲標准。您設筵席酬友朋。眾位諸侯與百官，愛戴天子有忠心。從不懈怠在王位，您使人民得安寧。
ㅤㅤ
7
0
#743521

(一)ㄐ｜ˋ
塗抹屋頂。書經．梓材：「若作室家，既勤垣墉，惟其
　　塗塈茨。」宋．陸游．排悶詩：「荒疇須墾闢，破屋欠
　　塗塈。」
　取。詩經．召南．摽有梅：「摽有梅，頃筐塈之。」
　安息、休息。詩經．大雅．假樂：「不解于位，民之攸
　　塈。」

(二)（又音）ㄒ｜ˋ
(一)之又音。

4
0
#1054185
彝
1.古代盛酒的器具或宗廟常用的祭器。爾雅˙釋器：「彝、卣、罍，器也。」郭璞˙注：「皆盛酒尊，彝其總名。」宋書˙卷四十二˙劉穆之傳：「功銘鼎彝，義彰典策。」
2.常道、常法。詩經˙大雅˙烝民：「民之秉彝，好是懿德。」
3.中國少數民族之一。多分布在大陸地區雲南、四川、貴州等地。
0
0