32. 依據上文，曾鞏主要是想提醒李沿：
(A)治天下應恤民重諾
(B)寫文章應深入淺出
(C)讀書不宜欲速躁進
(D)為學不宜捨本逐末

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統計： A(187), B(81), C(225), D(576), E(0) #2615353

詳解 (共 2 筆)

#4984261
(D)本文旨在探討「道」與「辭」的關係，...
(共 143 字，隱藏中）
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夫足下之書,始所云者欲至乎道也,而所質者則辭也,無乃務其淺,忘其深,當急者反徐之歟!夫道之大歸非他,欲其得諸心,充諸身,擴而被之國家天下而已,非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者,非得已也。孟子曰:「予豈好辯哉?予不得已也」此其所以為孟子也。今足下其自謂已得諸心、充諸身歟?擴而被之國家天下而有不得已歟?不然,何遽急於辭也?(曾鞏<答李沿書>)

你的信,開頭說希望能以事理為重,但你所追求的卻是文采,這難道不是致力從事表面工夫,忘記根本,該急於學道反而怠慢了嗎!發揚事理沒有其他方法,要發自內心,充盈全身,使道德理念擴大而廣覆國家天下才能停止,而不是急切追求言辭。有些人之所以不停發表言辭,是因無可奈何、必須如此的。孟子說:「我哪裡是喜歡辯論呢?我實在是不得不辯啊!」這就是孟子之所以為孟子的原因。如今你自認為已經發自內心、充盈全身了嗎?為了使道德理念擴大而廣覆國家天下而逼不得已嗎?如果不是這樣,為什麼忽然急於追求文采呢?

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