35「甯武子邦無道則愚，智而為愚者也；顏子終日不違如愚，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道而違於理，悖於事，故凡為愚者，莫我若也。」下列選項，何者與前文旨意相違？
(A)作者認為甯武子與顏回皆屬大智若愚者
(B)作者藉「愚」抒發自己懷才不遇、無法濟世的困頓
(C)作者自承在與甯武子、顏回三人當中，自己的學識最為低下
(D)作者暗寓自己處於太平盛世，無法一展抱負，全因不願隨波逐流

愚溪詩序 柳宗元

原文

甯武子邦無道則愚，智而為愚者也；顏子終日不違如愚，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道而違於理，悖於事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，余得專而名焉。

譯文

甯武子在國家無道時裝作愚蠢無智的樣子，那是聰明的人故意假裝愚蠢；顏子整天不說與孔子不同的意見，好像十分愚蠢，那是有智慧的人故意假裝愚蠢︰這都不算是真正的愚蠢。現在我身處政治清明的時勢，卻違背常理，做了錯事，所以凡是被看成是愚蠢的人都及不上我。既然如此，那麼天下就無人能夠和我爭奪這條小溪，我就能獨佔它，並為它取名。

作者在對於幽奇秀美的山光水色的描繪中，或隱或現地折射出自己的影子。愚溪具有“清瑩秀澈”的美景，卻被棄於淒清冷寂的荒野，無人游賞，無人涉足，甚至也無人過問，這正是同作者一樣的遭遇。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨歎這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，正是借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。

資料來源http://baike.baidu.com/view/813707.htm

甯武子邦無道則愚，智而為愚者也；顏子終日不違如愚，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道 而違於理，悖於事，故凡為愚者，莫我若也。 

寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊塗。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這麼愚蠢的人了。

相違!!!

又是懷才不遇