阿摩線上測驗
37 《荀子．堯問》記載，子貢問孔子關於自己的「為人下而未知」，孔子回答：「深抇之而得甘泉焉，
樹之而五穀蕃焉，草木殖焉，禽獸育焉，生則立焉，死則入焉，多其功而不息。為人下者，其猶土
也。」下列那一選項最符合題意？
(A)重視自然，珍惜得之不易資源
(B)自然雖美，實用功能也很重要
(C)孔子以自然大地比喻一己德行
(D)孔子欲學生以自然為鏡而勵己
統計： A(146), B(90), C(951), D(1496), E(0) #1464206
詳解 (共 5 筆)
子貢問孔子說：「我想對人謙虛卻還不知道怎樣做。」孔子說：「對人謙虛麼？那就要像土地一樣啊。深深地挖掘它就能得到甜美的泉水，在它上面種植而五穀就茂盛地生長；草木在它上面繁殖，禽獸在它上面生息；活着就站在它上面，死了就埋在它裡面；它的功勞很多卻不自以為有功德。對人謙虛嘛，那就要像土地一樣啊。」
為人下之道
子貢問孔子說：「老師，我現在已經當人的下屬了，可是還不知道當人下屬的道理，想請老師指導。」
孔子說：「當人下屬的道理就要像土壤一樣，挖得深了就可以挖出泉水來；在土地上種植穀物就可以生出許多的穀物；花草樹木都種在土地上，飛禽走獸也可以在土地上育養；各種動植物都從土壤裏生長出來，死後也都埋進土壤裏面。土地的功能非常的多，而且不會在意他的付出；心胸廣大而且無所不能包容。當人下屬的，就是要具備土地這種德行啊！」
子貢問於孔子曰：「賜既為人下矣，而未知為人下之道，敢問之。」子曰：「為人下者，其猶土乎。汨之之深則出泉，樹其壤則百穀滋焉，草木植焉，禽獸育焉，生則出焉，死則入焉，多其功而不意，恢其志而無不容，為人下者以此也。」 |
孔子認為為人下屬之道要效法地之德，地之德即易經坤卦之卦義。地在天之下，凡事必合天意，春夏秋冬乃天所運行，生長衰消乃地之所事，順之則生，違之則亂。生則出焉：草木植、禽獸育而功多。死則入：萬物之死皆以入土為安而無不容。中庸所謂：「載華嶽而不重，振河海而不洩。」易經所謂：「德合無疆…則終有慶矣。」為人下之道開始很難，所以先迷；日久見人心，所以後得。有所失則有所得，東邊失去的會從西邊得回來，所以一時的得失不必太在意，因為終有慶也。
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(C) 一己：自己本身
