40. 「臺灣火山有二□，皆諸羅境內。」（藍鼎元〈紀火山〉） 按照文言文的書寫習慣來作判斷，□應是哪個虛字？
(A)哉
(B)然
(C)焉
(D)乎

在文言文中，虛字通常用來表達語氣或句子的結構。根據藍鼎元〈紀火山〉這句話：「臺灣火山有二□，皆諸羅境內。」這裡的空格應該填入一個虛字，表示「有兩座火山」的語氣。

以下是選項中虛字的用法：

• 哉：表示感嘆，通常用在句尾，如「如此美景，真可謂壯哉！」。

• 然：用於表示轉折或承接，如「然則何以解釋？」。

• 焉：通常用於句尾表示語氣或陳述，含有指示的意味，可以用於陳述事物的數量。

• 乎：表示疑問或加強語氣，如：

  • 何以解憂，唯有杜康乎？

    • 這句話的意思是：「用什麼來解憂呢？唯有杜康（酒）可以嗎？」這裡的「乎」表示疑問，類似於「呢」。

  • 子非魚，安知魚之樂乎？

    • 這句話出自《莊子》，意思是：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」這裡的「乎」用於疑問，表示「怎麼知道」的反問語氣。

  • 豈不誠然乎？

    • 這句話的意思是：「難道不是這樣嗎？」這裡的「乎」表示反問。

  • 此事何如乎？

    • 這句話的意思是：「這件事情怎麼樣？」這裡的「乎」用於一般疑問句，表示詢問情況。

在這句話中，「臺灣火山有二□，皆諸羅境內。」用於陳述事物的數量，「焉」更合適用來填補□的位置。

因此，正確答案是：

(C) 焉

1. 表示疑問或反問的語氣。如：「何足道哉！」《詩經．邶風．北門》：「天實為之，謂之何哉？」《孟子．滕文公下》：「陳仲子豈不誠廉士哉？」
2. 表示驚嘆的語氣。如：「大哉中華！」。《文選．宋玉．風賦》：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」唐．李白〈古風〉詩五九首之三：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」
3. 表示悲哀的語氣。如：「嗚呼哀哉！」
4. 表示肯定的語氣。《左傳．宣公十一年》：「對曰：『猶可辭乎？』王曰：『可哉。』」
5. 吳語。表示事情已經發生。同「了」。《海上花列傳》第一回：「比仔從前省得多哉。」

1. 具指示作用，此、這裡。如：「心不在焉」。《論語．衛靈公》：「眾好之，必察焉。」
2. 疑問稱代，主要用於詢問處所。《列子．湯問》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：『投諸渤海之尾，隱土之北。』」
3. 兼有介詞加代詞的功能，相當於「於此」。《左傳．隱公元年》：「制，巖邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。」《荀子．勸學》：「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。」

副
具反詰作用。相當於「豈」、「如何」、「哪裡」。如：「塞翁失馬，焉知非福。」《論語．先進》：「未能事人，焉能事鬼。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「且夫齊楚之事又焉足道邪！」

介
相當於「於」。《孟子．盡心上》：「人莫大焉亡親戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」

連
承接上文，以表示後果。相當於「乃」、「就」。《墨子．兼愛上》：「必知亂之所自起，焉能治之。」

助

1. 表示語氣，置句末：
   (1) 表示肯定。相當於「也」、「矣」。唐．柳宗元〈封建論〉：「夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。」
   (2) 表示疑問。相當於「耶」、「呢」。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「及夏之時，有卞隨、務光者，此何以稱焉？」
   (3) 表示感嘆。相當於「啊」。《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》：「使其中無可欲者，雖無石椁，又何戚焉！」
2. 表示賓語前置於動詞述語。《左傳．隱公六年》：「我周之東遷，晉、鄭焉依。」《左傳．襄公三十年》：「安定國家，必大焉先。」

綴
表示狀態，用於形容詞或副詞詞尾。相當於「然」、「樣子」。如：「於我心有戚戚焉。」《書經．秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《論語．子罕》：「瞻之在前，忽焉在後。」