8. 漢 劉向《說苑．臣術》列舉六種正臣，分別是聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣。請問：「守文奉法，任官職事，辭祿讓賜，不受贈遺，衣服端齊，飲食節儉。」屬於正臣中的那一種？
(A)聖臣
(B)智臣
(C)貞臣
(D)直臣

一曰萌芽未動，形兆未見，昭然獨見存亡之幾，得失之要，預禁乎不然之前，使主超然立乎顯榮之處，天下稱孝焉，如此者聖臣也。
第一，當一切還隱伏著，沒有露出徵兆就能覺察出存亡的預兆和成敗的先機，在事情沒有發生之前，就預防它發生，讓人主很超然地站在顯要的地位，天下的人都稱讚他是位很盡忠的大臣，像這樣的大臣，就可算是聖明的臣子。

二曰虛心盡意，進善通道，勉主以體誼，諭主以長策，將順其美，匡救其惡，功成事立，歸善於君，不敢獨伐其勞，如此者良臣也。
第二，懂得虛心意誠，貢獻善道，勉勵人主修身進德，提供人主最好的策略，順著人主的優點，補救他的缺點，有了成績屬於人主，不敢自誇是自己的功勞，這是賢良的臣子。

三曰卑身賤體，夙興夜寐，進賢不解，數稱於往古之德行事以厲主意，庶幾有益，以安國家社稷宗廟，如此者忠臣也。
盡職肯承擔，願自己操勞，早起晚睡，不私心肯推薦賢能，學習古代的嘉言善行來勉勵人主，使國家社會能夠安定，這就是忠臣。

四曰明察幽，見成敗早，防而救之，引而復之，塞其間，絕其源，轉禍以為福，使君終以無憂，如此者智臣也。
第四，是能明察極細節，有卓見能先看出成敗，能預防它並加以挽救，退而三思，堵塞它的空隙，斷絕它的亂源，轉禍為福，讓人主沒有可擔憂的，這是有見識的大臣。

五曰守文奉法，任官職事，辭祿讓賜，不受贈遺，衣服端齊，飲食節儉，如此者貞臣也。
第五，是能遵守規章制度，辭謝一切賞賜，也不接受贈送，衣服整齊，飲食節儉，這是忠貞不二的大臣。

六曰國家昏亂，所為不道，然而敢犯主之顏面，言君之過失，不辭其誅，身死國安，不悔所行，如此者直臣也。
第六，是當國家混亂的時候，人主處有事錯，敢冒犯人主，指出他的過失，不怕犧牲，認為自己犧牲了主要國家能保得住，對自己的行為不後悔，這是耿直的大臣。

六正者：一曰萌芽未動，形兆未見，昭然獨見...

貞臣：守文奉法，任官職事，辭祿讓賜，不受贈遺，衣服端齊，飲食節儉。