9. 上揭《說苑》又列舉六種邪臣，分別是具臣、諛臣、姦臣、讒臣、賊臣、亡國之臣。請問：「主所言皆曰『善』，主所為皆曰『可』，隱而求主之所好，即進之以快主耳目，偷合苟容，與主為樂，不顧其後害。」屬於邪臣中的那一種？
(A)具臣
(B)諛臣
(C)讒臣
(D)賊臣

所謂的「六邪」是唐代魏徵所提出的理論。他指出若一個統治者無能又無知人之明，則他的小朝廷必然佞倖充斥，這六種邪臣是：

    　第一種是「具臣」，他們「安官貪祿，不務公事，與化浮沉，左右觀望。」他們為當官而當官，只會打混度日。

    　第二種是「諛臣」，他們「主所言皆曰善，主所為皆曰可，隱而求主之所好而進之，以快主之耳目。偷合苟容，與主為樂，不顧後害。」他們只會吹牛拍馬，揣摩上意。

    　第三種是「奸臣」，他們「內實險詖，外貌小謹，巧言令色，妒善嫉賢，所欲進則明其美、隱其惡，所欲退，則明其過、匿其美，使主賞罰不當，號令不行。」這種人很會扮好人，卻以小人的伎倆包圍他的主子，以遂其好。

    　第四種是「讒臣」，他們「智足以飾非，辯足以行說，內離骨肉之親，外構亂於朝廷。」這種人很有小聰明，伶牙利齒，鬼扯硬拗，但就是不會做正經事。

    　第五種是「賊臣」，他們「專權擅勢，以輕為重，私門成黨，以富其家，擅矯主命以自顯貴。」這種人最懂組幫結派，內鬥內行，貪腐公行，官官相護。

    　第六種是集大成的「亡國之臣」，他們「諂主以邪佞，陷主於不義，朋黨比周，以蔽主明，使黑白無別，是非無間，使主惡布於境內，聞於四鄰。」這種人顛倒了是非黑白，整個政治被搞得亂七八糟，民怨鼎沸，最後一定是國家殘破，最後走上敗亡之途。

    　魏徵指出，一個國家會出現六種邪臣，這實在是國家人民最大的不幸，但其關鍵仍在於統治者自己。統治者要用人必先知人，而知人其實是極為容易的事，如果統治者自己有信念，立得正，行得直，賞罰分明，則邪臣自然沒有了生存的空間，但若統治者自大顢頇，師心自用，動輒搞權謀詐術，喜歡講大話，自然身邊全是宵小的邪臣。魏徵說：「有至公之言，無至公之實，愛而不知其惡，憎而遂忘其善，徇私情以近邪佞，背公道而遠忠良，夙夜不怠，勞神苦思，將求至理不可得也。」魏徵的意思是說，若統治者自己把天下搞壞，邪臣遍地，他再怎麼傷腦筋，在邪臣的包圍下，也不可能找到改革的方向。

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