二、學校與內外部社區關係密切，彼此互動也日漸頻繁，您認為學校應如何營造良好的內部與外部社區關係？在學校社區關係營造的過程中，校長應扮演及發揮怎樣的角色與功能？

四、2003 年 12 月新修訂的《中國人民解放軍政治工作條例》，首次將「三戰」列為「戰時政治工作」的重點，並要求共軍官兵學習「三戰」策略。請寫出三戰為何？【6 分】

五、請寫出心肺復甦術暨心臟電擊(CPR+AED)的操作要領、步驟及內容說明。【16 分】

六、災害防救就是災害的防治與救援，依臺灣現今災防體系與運作，最重要需掌握災害管理四階段，請寫出是哪四個階段。【4 分】

一、2024年教育部公布中小學數位教學指引3.0，納入應用生成式AI輔助教學，利用生成式AI提升教師教學與學生學習效能也成為重要的議題。身為學校校長要如何規劃推動生成式AI輔助教學？

(一)請深入分析宜蘭縣偏鄉學校(國中或國小擇一)面臨 的主要教育挑戰，包括少子化與師資流動的影響，並以具體案例說明這些挑戰如何制約學校的教學發展與經營規劃。

(二)假設您擔任校長，如何善用宜蘭縣的地方特色資源( 如文化、農業、觀光)結合教育政策，設計具創新性且具吸引力的教學模式或特色課程，提升偏鄉學校的競爭力與學生學習成效？請具體說明行動方案及成效評估方法。

四、近年來教育部推展學校本位的國際教育(School-Based International Education Project, SIEP)，藉由多元方式推展國際教育與學校發展的融合，請問什麼是 SIEP？您未來擔任校長後，如何推動SIEP？提升宜蘭縣 之國際教育量能?

一、將下列荀子〈勸學〉段落,翻譯成白話文:(10分)君子之學也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,堧而動,一可以為法則。小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己,今之學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之噴。傲、非也,噴、非也;君子如嚮矣。

二、閱讀下文,請設想高中生的經驗,說明您會如何讓高中生理解文中概念,並予以啟發、實踐於生活中?(7分)若學生回應「所以我還是當個沒有用的年輕人就好」,您會如何應答?(8分)匠石之齊,至乎曲轅,見櫟社樹。其大蔽數千牛,絮之百圍,其高臨山十仞而後有枝,其可以為舟者旁十數。觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:「自吾執斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?」曰:「已矣,勿言之矣!散木也。以為舟則沈,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液滿,以為柱則蠹。是不材之木也,無所可用,故能若是之壽。」匠石歸,櫟社見夢曰:「女將惡乎比予哉?若將比予於文木邪?夫柤、梨、橘、柚、果蔬之屬,實熟則剝,剝則辱。大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也,故不終其天年而中道天,自掊擊於世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣!幾死,乃今得之,為予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若與予也皆物也,奈何哉其相物也!而幾死之散人,又惡知散木?」匠石覺而診其夢。弟子曰:「趣取無用,則為社何邪?」曰:「密!若無言!彼亦直寄焉,以為不知己者詬厲也。不為社者,且幾有翦乎?且也彼其所保與眾異,而以義譽之,不亦遠乎?」

(1)分析蘇軾於甲、乙、丙三詞中,蘇軾處境與心緒情感之變化。(15分)