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102年 - 102 普通考試_各類科：國文（作文與測驗）#13206

科目：專技◆國文 | 年份：102年 | 選擇題數：20 | 申論題數：1

試卷資訊

所屬科目：專技◆國文

選擇題 (20)

1 湯顯祖《牡丹亭．驚夢》：「原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！」主要表達何種感觸？ (A)人生苦短，及時行樂 (B)韶光易逝，好景不常 (C)野火燒不盡，春風吹又生 (D)隨意春芳歇，王孫自可留
2 趙襄子攻翟，勝老人、中人，使使者來謁之，襄子方食摶飯，有憂色。左右曰：「一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何？」襄子曰：「江河之大也，不過三日；飄風暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行，無所於積，一朝而兩城下，亡其及我乎？」孔子聞之曰：「趙氏其昌乎！」（《呂氏春秋．慎大覽》）這則故事可說明孔子以為成功的原因，就在於： (A)憂患意識 (B)乘勝追擊 (C)同甘共苦 (D)任勞任怨
3 「楚莊王好細腰，故朝有餓人。」（《荀子．君道》）下列選項中，何者最能說明這兩句話的文義？ (A)望風披靡 (B)前倨後恭 (C)上行下效 (D)假公濟私
4「每隻鴨子都有自己的路，而且小鴨子也能夠像大鴨子一樣，從河的此岸到達河的彼岸。」所說的意思，下列選項何者最為貼近？ (A)天生我材必有用 (B)醜小鴨終成天鵝 (C)塞翁失馬，焉知非福 (D)知己知彼，百戰百勝
5 根據上文，作者的父親認為力量很大時走出的大路與力量小時走出的小路，二者之間真正的差異在於： (A)力量小者若跟隨力量大者的水路，亦可以快速到達河的彼岸 (B)力量大者須謙虛看待自己的成就，而力量小者則須對自己有信心，不怨天尤人 (C)所謂能者多勞，力量大者必須加倍付出心力，力量小者盡力即可，不能則止 (D)大路與小路的差別在於是否努力不懈、堅持到底，若半途而廢，大路亦不可得
6 子曰：「羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」（《論語．衛靈公》）下列敘述，何者最能貼切說明上文中「好行小慧」的意義？ (A)矯飾善行博取美好名聲 (B)喜歡運用私智僥倖行事 (C)不擇手段追求短暫利益 (D)專門結黨營私圖利個人
7 居是官者，當志其大，捨其細，先其急，後其緩，專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也。（司馬光〈諫院題名記〉）以下何者不屬於司馬光主張之諫官應有品德？ (A)不務苛細 (B)先辦急事 (C)急於求名 (D)不求私利
8 東昌卞氏，業牛醫者，有女小字臙脂，才姿惠麗。父寶愛之，欲占鳳於清門，而世族鄙其寒賤，不屑締盟，以故及笄未字。對戶龔姓之妻王氏，佻脫善謔，女閨中談友也。一日，送至門，見一少年過，白服裙帽，丰采甚都。女意似動，秋波縈轉之。少年俯其首，趨而去。去既遠，女猶凝眺。王窺其意，戲之曰：「以娘子才貌，得配若人，庶可無恨。」女暈紅上頰，脈脈不作一語。（蒲松齡〈臙脂〉）根據上文，下列敘述何者錯誤？ (A)女方出身寒門 (B)男方不解風情 (C)女方情竇初開 (D)王氏積極媒合
9 《世說新語．巧藝篇》曰：「顧長康畫人，或數年不點目精。人問其故，顧曰：『四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。』」可知顧長康畫人首重： (A)形似 (B)妍蚩 (C)傳神 (D)色彩
10 管仲既任政相齊，以區區之齊，在海濱，通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡。故其稱曰：「倉廩實而知禮節；衣食足而知榮辱。上服度，則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。」故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。（司馬遷《史記．管晏列傳》）文中「與俗同好惡」語義與下列何者最為貼近？ (A)好惡與聖人同 (B)民之所欲，常在我心 (C)作之君，作之親，作之師 (D)風俗之厚薄繫乎一二人心之所向
11 《荀子》云：「術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也。形相雖善而心術惡，無害為小人也。君子之謂吉，小人之謂凶。」根據上文，下列選項何者最為貼近？ (A)相人之術是一門重要的學問 (B)形貌美醜影響一個人的吉凶禍福 (C)吉凶以人格決定，不以形相決定 (D)形貌是一個人成為君子的重要條件
12 生活的藝術，有一部份我不是不能領略。我懂得怎麼看『七月巧雲』，聽蘇格蘭兵吹 bagpipe，享受微風中的籐椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。（張愛玲〈天才夢〉）以下敘述何者錯誤？ (A)作者懂得領略部分生活中的藝術 (B)作者在人與人交接的場合裡，容易感到不自在 (C)文中「咬嚙性的小煩惱」是指獨處的孤寂 (D)「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。」這是運用了「象徵」的手法
13 「世路中人，或圖功名，或治生產，儘自正經。爭奈天地間好風月、好山水、好書籍，了不相涉，豈非枉卻一生？」關於以上文字的敘述，下列選項何者最為貼近？ (A)本文旨在強調能享受生活樂趣的人，也才能在圖功名、治生產時有優異的表現 (B)「或圖功名，或治生產，儘自正經」，意指圖功名、治生產，都要以平常心去面對 (C)文中所謂「枉卻一生」者，乃指熱衷於功名、生產，卻不知在風月、山水、書籍間找到生活樂趣的人 (D)「爭奈天地間好風月、好山水、好書籍，了不相涉」，意指遊覽自然風月山水， 與專心讀書，是截然不同的事
14 以下「」內的數字，何者為實際數目，而非虛數？ (A)欲窮「千里」目，更上一層樓（王之渙〈登鸛鵲樓〉） (B)「三顧」頻煩天下計，兩朝開濟老臣心（杜甫〈蜀相〉） (C)相見時難別亦難，東風無力「百花」殘（李商隱〈無題〉） (D)五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷「萬古」愁（李白〈將進酒〉）
那一雙傲慢的靴子至今還落在／高力士羞憤的手裡，人卻不見了／把滿地的難民和傷兵／把胡馬和羌笛交踐的節奏／留給杜二去細細的苦吟／自從那年賀知章眼花了／認你做謫仙，便更加佯狂／用一隻中了魔咒的小酒壺／把自己藏起來，連太太也尋不到你／怨長安城小而壺中天長（余光中）
【題組】15 這首詩描寫的人物應是下列何人？ (A)詩佛 (B)詩仙 (C)詩聖 (D)詩鬼
16 根據上文，詩中所描寫的人物，不包括下列那項特質？ (A)佯狂 (B)嗜酒 (C)傲慢 (D)矯情
17 下列選項與「百萬買房，千萬買鄰」意思相差最遠的是： (A)孟母三遷，以教其子 (B)君子居必擇鄉，遊必就士 (C)里仁為美，擇不處仁，焉得知 (D)肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯
18 《史記．淮陰侯列傳》：「（韓）信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：『吾必有以重報母。』母怒曰：『大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎？』」關於這段文字的理解與詮釋，下列何者正確？ (A)「大丈夫不能自食」意為「大丈夫不能養活自己」，「食」為動詞 (B)「竟漂數十日」意為「竟然連續漂洗綿絮長達幾十天」，「漂」為名詞 (C)「吾必有以重報母」意為「我一定會對你嚴加報復」，「報」為動詞 (D)「吾哀王孫而進食」意為「我可憐你才給你飯吃」，「哀」為形容詞
19 下列文句「」內的詞語，屬於謙詞用法的是： (A)余小時，「大人」令誦〈子虛賦〉，私心慕之 (B)「足下」欲使吾適人之適，而吾欲自適其適，非敢非足下之義也 (C)衛使客事魏，三年不得見，衛客患之，乃見梧下「先生」，許之以百金 (D)「不佞」竊嘗謬議，今公私匱竭之際，惟有錢法一事，可以通利權、便民裕國
20 關於應用文的用法，下列何者正確？ (A)名片又可稱為「謁」、「刺」等 (B)明信片上一般用啓、緘等字樣 (C)祝賀結婚，可於禮金袋上書寫「湯餅之敬」 (D)訃聞中，「鼎惠懇辭」、「鄉學寅世戚友」應用黑字以表哀戚

申論題 (1)

曱、作文部分：（60分） 中華是禮儀之邦，儒家文化是禮樂文化，禮是我國傳統文化的核心。《禮記•玉藻》：「君子之容 舒遲。見所尊者齊邀，足容重，手滎恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容 莊，坐如尸。」幾乎涉及人體容貌的每一部分，歸結到一點上，就是要「正」’請以「生活禮儀的重要」 為題，闡述看法。