108年 - 108 專技高考會計師、不動產估價師、專利師國文（作文）#78659

科目：專技◆國文 | 年份：108年 | 選擇題數：0 | 申論題數：2

試卷資訊

所屬科目：專技◆國文

選擇題 (0)

申論題 (2)

一、以下是一篇文章的摘錄：傳統社會以「君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」作為維繫五種基本人際關係的原則，透過這「五倫」，人與人間的相處進退，各有所據。 1980 年代初的臺灣，隨著經濟起飛，既有的倫常觀念逐漸產生變化。以商品消費為導向的現代社會，特別是都會區，一個人接觸互動的對象，很多時候是「不知名的第三者」。這些人都不在傳統「五倫」的網絡中，「五倫」的規範已難完整肆應新的人際關係。當時的李國鼎先生有感於此，為重建工商社會中人類精神文明的價值理念，於是倡導心靈改革，強調以「誠」來連結疏離的群己關係，孫震先生名之為「第六倫」，意指彼此不認識的非人情關係，無論任何形式的往來，當以誠信自我要求。這樣做，既是尊重自己同時也是尊重他人的人格與權益，人我可互蒙其利，增進社會和諧，此即「群己倫理」。 21 世紀以來，科技日新月異，地域輻射廣泛，人際往來多元，新型態的群己關係普遍受到關注。美國哈佛大學丹尼爾‧戈爾曼教授在《情感智商》（Emotional Intelligence）一書中，將人際關係概括為五個內容，其中有「以誠相待」的「人際互動效能」一說。當代心理治療專家維傑尼亞‧薩蒂爾，經過醫學追蹤，積累大量臨床個案，認為現代社會的人際關係要素，除了「控制和調整自我」之外，還需要「以誠待人」、「尊重他人」。兩者都強調人際間「誠」的重要，與前述的「第六倫」不謀而合。時至今日，人人處於複雜多樣的社會網絡中，如何面對瞬息萬變的人我互動？其中的群己倫理確實值得深思。請以「當今社會的群我關係」為題，撰文一篇，就上文中以現代社會裡的群己關係作為「第六倫」，以及東西方皆以「誠」作為人際往來之道，予以評議；並參酌一己經驗與體認，詳加闡述。（50 分）＿

二、一個地方之所以會對人產生不同的意義，往往由於親密的接觸或特別的記憶。明末文人張岱曾多次往遊西湖，西湖留存了當時江南繁華富庶與他青春多彩的身影。國亡家破後，西湖成為張岱心中永恆的印記：「余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實未嘗一日別余也。」（《西湖夢尋‧序》）而徐志摩康橋求學，啟迪了他的心眼、開闊了他的生命境界，他不斷詠嘆：「康橋！汝永為我精神依戀之鄉！」「康橋！你豈非是我生命的泉源？」（〈再會吧康橋〉）請選擇一個曾經去過或生活過的地方，以它作為題目，敘寫你在其間留下的記憶，並說明這個地方對你所具有的特別意義。（50 分）