112年 - 112 臺銀人壽新進人員甄試試題_駕駛四職等：國文#118794

科目：銀行◆國文 | 年份：112年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：銀行◆國文

選擇題 (50)

1.請問成語「鴻鵠之志」的「鵠」，讀音與下列何者相同？ (A)五「湖」四海 (B)「無」與倫比 (C)「物」極必反 (D)「高」山流水

2.請問成語「杞人憂天」的「杞」，讀音與下列何者相同？ (A)知「己」知彼 (B)東山再「起」 (C)上下「其」手 (D)大「器」晚成

3.請問成語「杯弓蛇影」，意思與下列何者相近？ (A)捲土重來 (B)杯水車薪 (C)兵不厭詐 (D)草木皆兵

4.請問「琴瑟友之」，是祝賀什麼？ (A)生子 (B)升遷 (C)結婚 (D)新居

5.下列成語運用，何者正確？ (A)小明平常總是「一毛不拔」，非常慷慨 (B)小光年紀輕輕卻表現傑出，真是「後生可畏」 (C)大功遇事「臨危不亂」，經常應付不來，需要別人幫忙 (D)小成已經「江郎才盡」，大家都認為他一定會再創高峰

6.陶淵明〈歸園田居〉之三：「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。」請問詩中表達的情感，接近下列何者？ (A)水深火熱 (B)自找苦吃 (C)悠然自得 (D)捲土重來

7.承上題，請問關於陶淵明與〈歸園田居〉，下列敘述何者正確？ (A)陶淵明不願意為五斗米折腰 (B)陶淵明在這首詩中表達種田非常辛苦，心中後悔 (C)陶淵明認為每人都有自己的理想，但迫於現實生活也必須有所妥協 (D)陶淵明認為理想都是虛幻的，不值一提也不必追求

8.《世說新語．假譎》：「魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」關於這段文字，下列敘述何者正確？ (A)後人多以此來說明曹操的聰明與誠實 (B)曹操是利用人的想像力來度過難關 (C)曹操能度過難關，完全是憑藉運氣 (D)這個記載是為了讚美曹操的道德勇氣

9.請問「里仁為美」，是用來祝賀什麼？ (A)子孫滿堂 (B)生意興隆 (C)職位升遷 (D)新居落成

10.請問下列讀音何者正確？ (A)「槁」木死灰：ㄍㄠ (B)為虎作「倀」：ㄓㄤ (C)「孜」孜不倦：ㄓ (D)長「吁」短嘆：ㄒㄩ

11.請問下列何者沒有錯別字？ (A)膾炙人口 (B)大塊朵頤 (C)被水一戰 (D)病入膏盲

12.請問下列何者沒有錯別字？ (A)守珠待兔 (B)原木求魚 (C)汗牛充棟 (D)完壁歸趙

13.請問成語「買櫝還珠」，意思接近下列何者？ (A)珠聯璧合 (B)金科玉律 (C)捨本逐末 (D)舐犢情深

14.龍瑛宗〈臺北的表情〉：「差不多十個來月，方回到臺北來的我，一看到臺北，就感著臺北的表情都變了，臺北是仍舊直是唱著傷痕的歌曲，這是，臺北因為在去後的戰爭被炸的傷痕還沒完全恢復，還絆著繃帶的緣故。我現在也可以回想，在陰沈沈的三月裡，要回國的日僑們，聚集在火車站前互相擠著的光景，這些光景現在也還在我的腦海裏起伏著，這次一回到臺北來，恰巧又碰見這些日僑回國的光景，換句話說，我是看見要回國的日僑的最初和最後的光景，日僑要回到日本去就是收回了日本的表情，把它拏回到日本去的意思。因此，臺北便漸漸失掉日本的表情。但是臺北已有新的表情代換這些，這就是上海的表情，或者福州的表情，總而言之，可以說是祖國的表情。……」關於這段文字，請問下列敘述何者正確？ (A)作者認為臺北包容所有文化，即將迎接歐美多元文化的發展 (B)作者描寫的時代背景，是戰後初期的臺北 (C)作者認為臺北的表情變化，暗示未來將迎接光明燦爛 (D)作者認為臺北不可能有新的表情，因為臺北沒有歷史與文化

15.許南英：「公子無腸者，如何腹一團。滿身皆甲胄，多足轉蹣跚。罪爾橫行甚，法宜支解完。持螯開畢甕，一笑問州官。」請問詩中描述的是什麼？ (A)螃蟹 (B)鯉魚 (C)豬 (D)小卷

16.張書紳：「角黍兒童興最長，甜鹹不管每偷嘗。祖公未拜香先點，雞肉無如粽味香。」請問詩中描述的是臺灣哪個節日？ (A)元宵節 (B)端午節 (C)七夕 (D)中秋節

17.劉克明：「耿耿明燈百尺竿，招魂虔意普盂蘭。如何餓鬼留殘食，不與餓人供一餐。」請問詩中描述的是臺灣哪個節日？ (A)中秋節 (B)除夕 (C)重陽節 (D)中元節

18.魏清德：「金厦孤忠誓旅師，樓船橫海逐紅夷。劇憐明祚將傾日，正是殷頑蹶起時。隆武年中曾賜姓，梅花香裡尚專祠。英雄無命嗟何及，淒絕登臺閱訓詞。」請問這首詩歌頌的人物是誰？ (A)劉銘傳 (B)沈葆楨 (C)丘逢甲 (D)鄭成功

19.丁寶濂：「朝天宮外馬車馳，鑼鼓聲喧三月時。箇箇叩求心裡事，百枝籤乞進香詩。」請問詩中描述臺灣什麼活動？ (A)鹽水蜂炮 (B)媽祖進香 (C)平溪放天燈 (D)阿美族豐年祭

20.子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」關於這段文字，下列敘述何者正確？ (A)君子要看起來有威嚴，必須體重稍微重一點 (B)結交朋友要找家世良好、經濟穩定的人 (C)君子交友慎重，有過必改之 (D)經常學習新知識，易使學問基礎不牢固

21.子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」關於這段文字，下列敘述何者正確？ (A)人生有許多意外與緊急時刻，此時可以見機行事，不用時時刻刻強調「仁」 (B)追求富貴，厭惡貧賤，是人之常情，但仍是要以「仁」為標準行事 (C)富貴之人比較容易發揮愛心，也比較有仁心 (D)君子也會在顛沛時刻違仁

22.林玉書：「聳翠山環玉鏡幽，大觀真可供清遊。杵歌恍自雲間出，畫景難從筆底求。我愛探珠搖獨木，人爭涵碧倚高樓。蓬萊別有新天地，炯炯雙輝萬古留。」請問詩中描寫臺灣何處名勝？ (A)日月潭 (B)阿里山 (C)玉山 (D)澄清湖

23.下列常見詞語「」內的字，讀音正確的是： (A)瓜「瓞」綿綿：ㄓˋ (B)「盱」衡情勢：ㄎㄢˋ (C)相形見「絀」：ㄘㄨˋ (D)德薄能「鮮」：ㄒㄧㄢˇ

24.下列詞語，用字完全正確的選項是：（甲）迤旎風光（乙）嚎淘大哭（丙）纏綿悱惻（丁）始終不渝（戊）面黃飢瘦 (A)甲乙 (B)乙丙 (C)丙丁 (D)丁戊

25.「我們應該突破過時法令的□□，用前瞻與藝術的文化觀點美化環境；政府更必須以□□□□的精神加速保護文化資產。這才是診治當今低劣休閒文化□□□□的方法。」句中□□內的文字，依序填入哪一選項最合適？ (A)規範／迫不及待／曲突徙薪 (B)窠臼／劍及履及／釜底抽薪 (C)拘限／愛屋及烏／不一而足 (D)泥淖／推陳出新／孤注一擲

26.下列選項「」中的成語，使用最適當的是： (A)有創造力的人，喜愛超越框架的限制，經常「自我作古」，自行創新作法 (B)做人處事須從大處著眼，若只在乎枝微末節，不免有「目不交睫」的缺憾 (C)不擇手段地爭權奪利讓他變得「愕愕睜睜」醜陋不堪，連家人都不敢親近 (D)他們倆總是彼此分享出國見聞與飲食體驗，在旅遊的話題上「相濡以沫」

27.有關稱謂與禮俗，下列敘述何者錯誤？ (A)「泰山」、「丈人」、「外舅」皆是女婿對岳父的別稱 (B)「先君子」尊稱死去的父親，「先大母」指已逝世的祖母 (C)訃文上稱「先慈王母鄭太夫人」，則死者本姓王，夫家姓鄭 (D)「抓週」是小孩滿週歲時，用來預測其未來志向和性情的一種習俗

28.高適〈燕歌行〉：「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。」句中「死生」屬偏義複詞，只取「死」的意思，指半數的戰士都戰死了。下列文句「」的詞語，也是偏義複詞的是： (A)打開「窗戶」，便能遠眺那一片令人賞心悅目的景緻 (B)他擅長「臧否」人物，評論十分精準透徹，令人喝采 (C)家道中落後的數月間，他便已嘗盡了人間的「冷暖」 (D)面對「黑白」不分的不良分子，有時真是有理說不清

29.奈斯比特說：「快活的微笑是維持生命康健的僅有藥石，它的價值千百萬，……。」上文「……」處，填入下列哪一選項，語氣最順暢，意思最深刻？ (A)卻不用花費一文錢 (B)可以讓人錦衣玉食 (C)值得人們全力爭取 (D)能夠治療人的疾病

30.「生命之美不在目的，而在歷程。為一個崇高理想全力以赴，原是件神聖的事。但萬不可忽略了生命的內涵包含了別的意義。一個只顧低頭趕路的人，永遠領略不到沿途的風光。」下列選項最接近上文旨趣的是： (A)堅持理想，追求永恆 (B)活在當下，品味人生 (C)百尺竿頭，更進一步 (D)駑馬十駕，有志竟成

31.「大多數人像小丑，玩著五顆球，五顆球是你的工作、健康、家庭、朋友、靈魂。只有一顆是用橡膠做的球，掉下去會彈起來，那就是工作。另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。」下列選項，最符合上文觀點的是： (A)所有的人，一生中都只能擁有五顆球 (B)失去健康，可以透過療養而逐漸痊癒 (C)維護家庭幸福，是人生中的第一要務 (D)若工作失敗，可以另闢蹊徑重新振作

32.「燈下，我取出那本充溢著作者才華和智慧的世界名著，不禁想到我如居住鬧市，在耀眼的霓虹燈下，和震耳的車輛聲中，此刻我可能駐足於五彩繽紛的櫥窗前，品評著衣物；也許置身於電影院中，為女主角的遭遇一掬同情之淚；那麼，我將享受不到靜夜的美，看不到新月的媚，更錯過了那增人智慧的警句良言。」下列選項的敘述，最符合本文原意的是： (A)作者長年住在繁華熱鬧的都會區 (B)昏黃燈光蘊含著作者淡淡的傷感 (C)作者認為讀書遠比逛街更有意義 (D)作者喜歡看帶有悲劇情節的電影

33.《格言聯璧•處事類》：「日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。」下列選項，最適合詮釋上文意旨的是： (A)天理昭彰 (B)自告奮勇 (C)至誠無昧 (D)天道酬勤

34.呂柟〈西鄰五子〉：「西鄰之人有五子焉。一子樸，一子敏，一子矇，一子僂，一子跛。乃使樸者農，敏者賈，矇者卜，僂者績，跛者紡，五子者皆不患於衣食焉。」由本文可知西鄰之人教子的準則，與下列選項最相近的是： (A)秉持愛心，耐心教導 (B)因應差異，適才適性 (C)順隨興趣，隨緣自在 (D)吃盡苦頭，含淚面對

35.老子說：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」本文意旨與下列選項最相近的是： (A)含羞忍辱，一步登天 (B)日新月異，不斷創新 (C)注重根本，積小成大 (D)重視環保，順應自然

36.下列成語的對應關係，與「揚葩振藻／驢鳴犬吠」相同的選項是： (A)食前方丈／鐘鳴鼎食 (B)肯堂肯構／克紹箕裘 (C)冬溫下凊／扇枕溫席 (D)煮豆燃萁／灼艾分痛

37.（甲）布衣空手取中原，勁卒雄師不足論。楚國八千秦百萬，豁開胸臆一時吞（乙）一擊車中膽氣豪，祖龍社稷已驚搖。如何十二金人外，猶有民間鐵未銷（丙）鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費評章。區區一飯猶圖報，爭肯為臣負漢王。上列詠人詩篇，歌詠的人物依序分別是： (A)劉邦／張良／韓信 (B)劉邦／韓信／張良 (C)韓信／張良／劉邦 (D)張良／劉邦／韓信

38.「美國心理學家米歇爾，募集了 643 名四歲兒童進行了一場簡單但迷人的實驗。米歇爾告訴每位孩子他得離開房間十五分鐘，如果他回來時棉花糖還在桌上，他會再給這個孩子一塊棉花糖作為獎賞。結果只有 30%的兒童獲得獎勵。十四年後，研究人員找到許多當年參與棉花糖實驗的男女青年展開後續研究。結果發現當年能夠等待獎賞的兒童，長大後，全部比那些馬上吃掉棉花糖的兒童成功。」從上述「棉花糖實驗」的結果可推論「成功」的關鍵要素，最有可能是： (A)正確的方法 (B)自律的能力 (C)努力的程度 (D)智力的高低

39.下列詩句不適合用來勉勵人「把握時光，及時努力」的是： (A)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時 (B)人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 (C)黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲 (D)蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好

40.〈張釋之執法〉：「文帝怒曰：『此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！』」與句中「乃」字意思最相近的選項是： (A)四維不張，國「乃」滅亡 (B)刑入於死者「乃」罪大惡極 (C)人之巧「乃」可與造化者同功乎 (D)王師北定中原日，家祭毋忘告「乃」翁

41.文中定公第一次評價顏淵時說其為：「讒人」，其意為： (A)說話狂妄浮誇之人 (B)言語毀善害能之人 (C)善妒且貪得無厭之人 (D)窮困而飢不擇食之人

42.「越席而起」是形容定公： (A)疏於禮節 (B)動作敏捷 (C)悲喜交迫 (D)迫不及待

43.顏淵何以預測東野畢將會失去其馬的原因是： (A)顏淵亦善馬 (B)顏淵不喜東野畢 (C)東野畢過於苛求其馬 (D)東野畢並不在乎死幾匹馬

44.下列對「鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐」一句之詮解，最適當的是： (A)「攫」音ㄐㄩㄝ，意為撲取、奪取 (B)顏淵對於一國經濟困境的提前示警 (C)以動物曉喻人性與國事的可能推理 (D)倉廩實則知禮節，而人民才不畏危

45.顏淵間接給予定公的治國理念是：「未有窮其下而能無危者」，其用意最近： (A)苛政猛於虎 (B)居安應思危 (C)覆巢之下無完卵 (D)達才可兼善天下

46.依據文中所述，下列敘述何者正確？ (A)作者認為健康的老年生活，需要子女的關懷，因此一日三餐的煲電話不可少 (B)作者認為儘管老年的肉身有無法避免的衰頹，但每個人都該勇於承受，為自己的老年負責 (C)作者認為老年生活難免悲情、多疑、焦慮，人人都有，不可能改變 (D)作者認為健康的老年生活與教育程度有關

47.文中引用丁尼生〈尤里西斯〉的詩：「我不能荒廢我的旅程，我要暢飲／生命之酒直到杯底。」所展現的姿態接近下列何者？ (A)樂觀看待老年，積極面對人生 (B)惆悵中帶有淡淡的哀傷 (C)得過且過，糊塗度日 (D)時時回憶過往，深怕遺忘大小事

48.文中：「他從信仰中得到喜與樂，領受一切，凡事感恩。他不是把話掛在嘴上說說而已，感恩的話語湧自內心深處，他真摯感謝上天對他的賞賜。」關於這段文字，下列敘述何者正確？ (A)有信仰的人才能得到恩賜，才要真誠的感謝上天 (B)沒有信仰的人無法得到恩賜，也不需要真誠的感謝上天 (C)真誠的感謝雖然重要，但付出必須得到回報，沒有回報就沒有感謝 (D)領受一切，凡事感恩，便不會心存怨懟，容易保持心靈健康

49.依據文中所述，下列敘述何者正確？ (A)信仰是虛無縹緲的事，不如依賴子女更為可靠 (B)教育程度高與閱歷豐富的人，才能為自己的生命負責 (C)平凡普通的人，永遠都不可能成為擁有智慧的老人 (D)具有王者氣派的老人，應壯大自己的靈魂，思索生命的最高價值

50.依據文中所述，下列哪一種比較接近具有王者氣派的老人？ (A)對於老去的肉身充滿恐懼，轉而需索他人的情感，藉以提升自己的價值 (B)認為理想人生應具備高度成就，因此稍有不順，就抱怨上天不公 (C)不會多疑、憂懼、焦慮，對於身旁的人能發自內心感謝 (D)喜歡談論過往豐功偉業，認為旁人不易理解自己的見多識廣

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