所屬科目：身障升大專-歷史
1.黃信介因1979年的美麗島事件下獄，1991年獲得平反，並得以恢復終身立法委員的身分。但他在復職四十分鐘後，發表「請與我 一同告別舊時代」演說，辭卸終身立委。黃信介的演說主要是與 當時哪項訴求有關？ (A)終結萬年國會 (B)廢除臨時條款 (C)召開國是會議 (D)總統直接民選
2.唐代中期，因貴族、豪強兼併嚴重，農民實際能夠耕作的土地， 少於政府原本計畫授予的面積，但農民並未因此減免應納的穀物、 勞役和當地土、特產。大批農民因無力支應，被迫逃亡，成為沒有戶籍的流民。後來政府才改變舊制，分別於夏、秋兩季徵稅， 一方面減輕額度，另一方面改以金錢納稅，並鼓勵流民重新登錄 戶籍。政府改變舊制的最主要目的是： (A)促進階級流動 (B)推廣社會救濟 (C)肆應交易型態 (D)充實國家財政
3.十八世紀末至十九世紀前期，某一地區的社會菁英力圖擺脱法國、西班牙及葡萄牙的殖民統治，在一系列的革命浪潮下建立許多新興國家。但這些國家的政權並非由當地原住民控制，而仍是由長 期居住於該地區的白人地主統治。當地原住民並無土地所有權， 國內經濟發展仍處於殖民地式經濟的狀態。這個地區最可能是： (A)北非 (B)中非 (C)大洋洲 (D)中南美洲
4.某一時期，一位女性愛國志士寫道：「莽莽神州嘆陸沉，救時無計愧偷生。摶沙有願興亡楚，博浪無椎撃暴秦」，感嘆國家民族正值危急存亡之際，應效法張良刺殺秦王之舉，發揚刺客精神，復興民族。某個團體呼應此一主張，並提出計畫，要在短期內訓練體 魄強健、又有軍事技能的青年，並著手在各地組織體育會。這個 團體最可能是： (A)拜上帝會 (B)同盟會 (C)立憲派 (D)保皇黨
5.某一時期，歐洲一些學者主張應重新思考既有的哲學及其方法， 例如某位學者認為要理解自然現象，單純透過研讀前人的哲學及神學典籍，以亞里斯多德《工具論》提出的邏輯和三段論來分析推理，是無法推導出有關自然世界的新知識。該學者因此提出《新 工具》，希望以經驗或實驗為依據，重新塑造知識的確定性。提出這種想法的最可能是： (A)八世紀的教會僧侶 (B)十字軍時期的貴族 (C)十三世紀的神學家 (D)十七世紀的哲學家
6.某一時期，數百名來自英國、美國、澳洲、加拿大、荷蘭的軍官， 在臺南的「白河內角演習所」，從事修建工程、種植水果、飼養禽畜等勞動，約歷經年餘才移轉至他處。這些軍官最可能是： (A)荷蘭東印度公司招募的國際傭兵 (B)英法聯軍之役時入侵的聯軍軍官 (C)二次大戰時日本安置於此的俘虜 (D)韓戰時期協助我國的聯合國軍隊
7.書上介紹一位歷史人物：此人是一個世界領袖，統治了歐洲大陸、 非洲及亞洲的許多土地，在美洲則控制了墨西哥阿茲特克帝國和秘魯印加帝國的土地，所以有人稱其統治的帝國是「日不落帝國」。 這位歷史人物最可能是： (A)西元前一世紀羅馬的統治者 (B)西元五世紀拜占庭的統治者 (C)西元十六世紀西班牙的統治者 (D)西元十八世紀大英帝國統治者
8.某一時期，歐洲發生某一事件，消息傳到東方後，鄂圖曼帝國為 避免臣民受衝擊，發文吿指出：他們不相信天地之主的獨一性， 廢棄所有宗教，宣稱並無復活和報應、審判和報復之事。他們堅持作為人類，人人平等和彼此相同。他們在這些荒謬的信念下，樹立新原則，制定新法律。這些人好似精神錯亂的瘋子，處處散 播煽動言論，為君主和政府帶來災禍。這份文告最可能是駁斥哪 一事件？ (A)德意志宗教改革 (B)英國光榮革命 (C)歐洲科學革命 (D)法國大革命
9.某書記載：四、五年來，有個政治力量逐漸發展，參加者眾多， 力量一天比一天擴大。許多人參與其中，還有不少人遭受損失， 例如端著政府飯碗的人，一切都被「取調」(調查)了，煙牌(鴉 片特許執照)、鹽牌都被沒收了。沒有官職的人則受到經濟威脅， 違反治安警察法者甚至入獄。而我們得到的是什麼？一句「時機 尚早」而已。這段文字討論的議題最可能是： (A)1890年代士紳反對清廷割讓臺灣 (B)1920年代臺灣議會設置請願運動 (C)1950年代雷震創辦自由中國雜誌 (D)1960年代文化大革命紅衛兵行動
10.某一時期，許多人認為：國家處於「並爭之世」，只有「以商立國， 可獲取敵利」，故主張：特設通商院，派廉潔大臣長於理財者，經 營其事。各省設立「商會」，研究「商學」，而以商務大臣統理之。 「商學」者何？地球各國貿易條理繁多，商人愚陋，不能周識， 宜譯外國商學之書，選人學習，知識乃開，然後可收外國之利。 「商會」者何？一人之識未周，不若合衆議；一人之力有限，不 若合公股；故有大會、大公司。國家助之，力量易厚，商務乃可 遠及四洲。這種主張最可能出現於何時？ (A)鄭成功治臺，官員建議強化對外貿易 (B)鴉片戰爭前，商人要求政府開港通商 (C)甲午戰爭後，士人呼籲政府重視商業 (D)抗戰勝利後，政府大力推動商業貿易
11.中共建政後，受到「某一事件」的影響，許多知識分子紛紛發表 懺悔的言論，承認受到英美資本主義國家教育的「毒害」，盲目追 隨。中共當局為了進一步推動知識分子的蘇聯化，乃派遣數萬人 前往蘇聯學習。上述「某一事件」最可能是： (A)1950年，韓戰爆發 (B)1959年，中印衝突 (C)1966年，文化大革命爆發 (D)1972年，尼克森總統訪中
12.某國人民接受伊斯蘭教之後，開始借用阿拉伯字母來記錄本族語 言，但其母語與阿拉伯語的發音規則差異甚大，阿拉伯字母難以 準確表達其語音。十九世紀時，該國教育部長公開宣稱：拉丁字 母才適合拼寫其本國語言。爭論持續了半個多世紀，直到二十世 紀初期，該國改變政體，才於1928年發起文字改革運動，推行語 言拉丁化，頗為成功。這是何國的情況？ (A)印尼 (B)埃及 (C)土耳其 (D)馬來西亞
13.某跨國研究團隊在菲律賓馬尼拉附近一所大學發現《西班牙－華 語辭典》抄本，該辭典內含西班牙文、漢字及閩南語羅馬拼音等 超過兩萬條詞彙。辭典中「雞籠淡水」詞條的解釋為「西班牙人 現所在的福爾摩沙島」。這部辭典最可能成書於何時？ (A)十五世紀，鄭和為了與西班牙商人交易所編 (B)十七世紀，西班牙傳教士為向華人傳教所編 (C)鄭成功治臺時，為與西班牙人簽訂商約所編 (D)清雍正時，西班牙籍耶穌會教士為傳教所編
14.日本在某地的新總督提出文化與政治政策，欲調整同化政策的方 式和步驟，擬多致力於和解，少強調日本化，以促進兩個民族之間 的共同進步。唯這種作法引起當地日本僑民不安，認為此舉威脅 他們的經濟與政治特權，希望能回歸到以前的軍事統治狀態。日 本這種殖民政策應與下列哪一事件最相關？ (A)1879年，日本併吞琉球，廢藩置縣 (B)1898年，臺灣總督廢止三段警備制 (C)1919年，朝鮮半島上發生三一運動 (D)1931年，九一八事變日本占領東北
15.古代羅馬人喜愛葡萄酒，義大利半島多數地區種植葡萄，少有種 植穀類作物的空間，但羅馬人又以麵包為主食，因此必須從「甲 地區」大量進口小麥等農作物。該地區自托勒密王國後期開始向 羅馬輸送小麥，後來羅馬人占領該地區，將其納為行省之一，該 地區成為羅馬帝國的糧倉。上述的「甲地區」最可能是： (A)北非埃及 (B)南亞印度 (C)西亞波斯 (D)東歐波蘭
16.臺灣總督府制定《保甲條例》，條例第一條提到：參酌舊慣，設保 甲制。為確保制度落實，設計連坐機制：保甲中有人犯重罪，若 群體內無人盡到事前通報責任，居民就可能判處罰金。保甲制度 逐步擴充功能，從一般行政事務、戶口登記到傳染病預防及治療 等都納入職責。上文中的「舊慣」是指： (A)荷蘭遺留的法律 (B)明鄭時代的禮教 (C)清代的社會制度 (D)日本國內的傳統
17.學者指出，某一事件之後，臺灣興起一股「內渡」風潮，許多臺 灣士紳紛紛變賣家產，舉家遷移到大陸東南沿海地區定居，根據 統計，兩年中約有數千餘人。這次移民風潮使臺灣社會缺乏有力 的社會中堅階級。某一事件最可能是： (A)鄭成功攻打臺灣，許多商人躲避戰火返回本籍 (B)清軍攻克臺灣，下令將臺灣居民驅趕回到原籍 (C)甲午戰後，許多臺灣居民不願為亡國奴而遷居 (D)日本戰敗投降，許多臺灣居民希望回原籍生活
18.1498年，達伽馬帶領葡萄牙船隊繞過好望角，經過東非沿岸穆斯 林商人控制的港口，船隊於此整補後橫越阿拉伯海，並在這年五 月抵達印度西岸的古里。達伽馬宣稱他來此是為尋找「基督徒和 某物品」；他沒找到基督徒，卻取得了那項物品，滿載而歸。上文 中的「某物品」是指： (A)香料 (B)奴隸 (C)黃金 (D)象牙
19.1853年至1856年間，歐洲爆發克里米亞戰爭，影響中歐地區交通，礦區生產的煤無法輸出。此時，許多外國商人紛紛抵達臺灣，企圖開採煤礦以滿足其所需之燃料。臺灣知府奉命禁止洋商來臺， 但美國商人不惜違反條約，私自將大批鴉片販售到臺灣，並從臺灣購買樟腦、白米、蔗糖與藍靛，獲利甚豐。我們如何理解這種情況？ (A)清廷深知鴉片危害甚大，禁止列強輸入鴉片 (B)臺灣尚未開港通商，禁止外國商人來臺貿易 (C)煤為重要戰略物資，禁止外國商人採購輸出 (D)為了保護農業資源，禁止販售米、糖、樟腦
20.1995年起，日本沖繩縣政府展開琉球王國都城和王宮的復原和重 建工作，近三十年來，發掘出許多元代到清代的各種瓷器，包括 部分官窯。該處遺址是迄今為止日本境內極少數出土清代官窯瓷器的地方，引起學界關注。這些官窯瓷器如何出現在此處？ (A)自古琉球人民便至中國走私，帶回官窯瓷器，販售到琉球宮廷 (B)荷蘭人透過琉球商人從福建訂購官窯瓷器，以進貢給琉球國王 (C)日本海盜常以琉球為侵擾中國的據點，而將掠奪贓物藏於此地 (D)琉球經常向中國進貢，將獲得的賞賜收藏於琉球王國宮廷之中
21.一份檔案顯示：臺灣因計畫辦理開採礦產、興建鐵路、鋪設電線 等工作，需款甚鉅卻又缺乏資金。富商林維源深知舉辦礦務、鐵路建設有益國計民生，願意捐獻三十六萬兩白銀。但林維源認為此次捐獻係「毀家紓難」，希望政府讓地方官存案保證，將來可以 「永不再捐」。我們如何理解這件事情？ (A)臺灣開港通商前，需要各種建設，鼓勵臺灣紳民捐納，並以官 職為酬 (B)牡丹社事件後，清廷積極建設臺灣，卻缺乏資金，鼓勵紳民響 應捐獻 (C)甲午割臺後，臺灣總督府缺乏經費，強制紳民捐獻，並同意一 次為限 (D)太平洋戰爭前夕，日本欲建設臺灣為南進跳板，強制捐獻以籌 募經費
22.科舉考試是政府招募官員參與朝政的重要方式之一。某朝舉辦科舉考試時，將考生分為右、左兩榜，參與右榜的考生資格為「國人暨諸部」；參與左榜者為漢人及南人。據學者統計，該朝進士總 數為各朝代最少，其中南人進士在仕途更是難登高位。某朝最可 能是： (A)唐 (B)宋 (C)元 (D)清
23.1945年8月6日，美軍在廣島投擲原子彈，城市遭受嚴重破壞，加 速日本投降。1954年，日本政府在廣島設立和平紀念公園，此後當地許多團體也樹立各種紀念碑，悼念遇難的同事，例如「全日 本損害保險勞動組合被爆20周年記(紀)念碑」。該紀念碑文寫到： 「為何那一天曾降臨？為何至今仍餘波未息？無法忘懷那份悲憤！決不動搖這個誓言！」表達對戰爭責任的反思。隨著時間的推移，部分日本人對這些紀念碑文出現不同意見，例如1989年， 屬於日本右翼的愛國黨人便將此紀念碑移去他處，以示抗議。根 據上文推論，這些日本右翼分子抗議的原因最可能是： (A)擔心此紀念碑影響美日友好關係 (B)主張應重新樹碑紀念所有遇難者 (C)表達日本應向受其侵略國家道歉 (D)認為此紀念碑質疑日本天皇體制
24.學者指出：明代地方士紳紛紛成立救濟貧困人民的善會、善堂， 蔚為風氣；至清代中期，其數量達到高峰，甚至附加了新型態及新功能。明代善會、善堂由知名官紳成立，目的是導正社會秩序； 清代更多是基層儒生響應官府倡導而成立，刊印流通善書，幫助會員積陰德、獲福報。根據題文，明、清時期善會、善堂的運作方式為何不同？ (A)明代是士紳自主成立；清代多配合官府產生 (B)明代性質是社會褔利；清代以商業營利為主 (C)明代較重視社會教化；清代則發展印刷事業 (D)明代由地方父老負責；清代是大儒高官經營
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