115年 - 20300 喪禮服務丙級工作項目 02：殯儀服務 101-150（2026/01/08 更新）#136530

科目：技檢◆喪禮服務-丙級 | 年份：115年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：技檢◆喪禮服務-丙級

選擇題 (50)

101. 依性別平權的角度來看，有女孫而無男孫者其魂帛應由______ 恭捧。(A)長孫女 (B)外甥孫 (C)義孫 (D)孝侄孫

102. 依性別平權的精神來看，護喪妻之祭拜順序為 (A)在子女之前 (B)在子女之後 (C)在姻親之後 (D)在曾孫後。

103. 依性別平權的精神來看，若長女年紀大於長男，父母之喪禮主祭者 (A)可由長女擔任 (B)僅限長男擔任 (C)僅限次男擔任 (D)不得由長女擔任。

104. 依性別平權的精神來看，公婆過世未滿百日，又遭父母之喪，出嫁女_________ 為父母親送終。(A)不可 (B)可以 (C)吉日才可 (D)偶而可以

105. 依性別平權的角度來看，訃聞中之家屬排序應_______之原則。(A)依排行不論性別 (B)依性別不論排行 (C)男前女後 (D)男尊女卑

106. 母之家祭禮，下列祭拜順序何者正確？ (A)舅舅先於伯叔父 (B)伯叔父先於舅舅 (C)同時 (D)先到先拜。

107. 父之家祭禮，下列祭拜順序何者正確？ (A)舅舅先於伯叔父 (B)伯叔父先於舅舅 (C)同時 (D)先到先拜。

108. 依照台灣葬俗，離婚後再婚之男性其訃聞_______ 將前段婚姻所生之子女列入家屬欄中。(A)不可 (B)可以 (C)吉日才可 (D)偶而才可

109. 依性別平權的角度來看，離婚後再婚之女性其訃聞_______將前段婚姻所生之子女列入家屬欄中。 (A)不可 (B)可以 (C)吉日才可 (D)偶而才可

110. 依周朝禮制，墓葬時除製棺入殮外，且於靈柩外圍木製巨棺稱為： (A)風景(B)供品 (C)招魂 (D)槨。

111. 就傳統禮俗而言，豎靈期間，靈位上放置清茶、水果及其他供品以祭拜，此儀式之禮，稱之為： (A)禫禮 (B)奠禮 (C)葬禮 (D)祭禮。

112. 就喪服禮制而言，分為五服，依血緣親疏遠近排序，由遠至近為： (A)齊衰、緦麻、小功、大功、斬衰 (B)小功、大功、緦麻、齊衰、斬衰 (C)緦麻、大功、小功、齊衰、斬衰 (D)緦麻、小功、大功、齊衰、斬衰。

113. 就傳統禮俗而言，同時辦理家中二人之喪禮或一年之內，家中辦理第二次喪事，需進行何種祭祀儀式？ (A)沐浴祭 (B)打盆祭 (C)草人祭 (D)普渡祭。

114. 就傳統禮俗而言，棺木乃不祥之物，當靈柩移出喪宅後，除了清理豎靈場所，還會在原來放置棺木的地方，進行何種儀式？ (A)放板 (B)壓神位 (C)壓棺位 (D)乞水位。

115. 就傳統禮俗而言，「銘旌」乃是一面書寫亡者姓名、官階、享壽的旌旗，用以表章亡者生前的功勳，其長度約為： (A)七尺二 (B)一尺二 (C)二尺一 (D)三尺五。

116. 靈柩火化（安葬）後，將神主請回家中安置，此儀式稱為： (A)內祭 (B)返主 (C)呼龍 (D)發引。

117. 依台地閩籍之傳統習俗，新墳在完墳後，至少要連續幾年安排「培墓」儀式？ (A)1 (B)2 (C)5 (D)3 。

118. 傳統習俗，對於年長者尊親往生後，穿著的壽衣，會選擇的款式為： (A)五件三層 (B)五件七層 (C)五件五層 (D)七件八層。

119. 下列何者不是環保葬模式？ (A)傳統土葬 (B)植存 (C)樹葬 (D)海葬。

120. 進行環保葬過程，需將火化後的骨灰，進行何種程序？ (A)紅硃點骨 (B)加溫烘乾 (C)骨灰再處理 (D)停置三天。

121. 因自殺、外力加諸導致死亡或死因有疑慮的事件，大體經檢察官與法醫勘驗後，開具之死亡證明文件為： (A)死亡證明 (B)診斷證明 (C)病例摘要證明(D)相驗屍體證明書。

122. 就傳統禮俗用詞而言，對於即將往生者或其親屬，要求死亡前，留最後一口氣到家中的動作，此稱之為： (A)無疾而終 (B)從一而終 (C)返家侍終 (D)有始有終。

123. 「克凡」是伊斯蘭教喪葬禮制用物。阿拉伯語音譯，拼音 kè fán，意即“裹屍布”。「克凡」是穆斯林喪葬時，用來包裹大體的： (A)白色棉布屍衣 (B)黑色絲布屍衣 (C)藍色棉布屍衣 (D)土黃色絲布屍衣。

124. 「孝飯」，又稱「奉飯」，意即準備往生者的餐飲祭拜，彷如生前一般，一般從豎靈開始，「奉飯」的動作，會持續到什麼時候？ (A)滿 3 年 (B)滿 4個月 (C)滿 5 個月 (D)對年。

125. 往生者在入殮前，禮儀人員為其準備十二道菜，每端一碗便說一句吉祥話，且作挾菜餵給死者吃的樣子，此習俗稱之為： (A)乞大頓 (B)豎靈 (C)放手尾 (D)辭生。

126. 親人逝世後，家屬為亡者每七天做一次祭拜的儀式，俗稱為： (A)做尾日功德 (B)小祥 (C)做七 (D)做改連。

127. 計算頭七的日期算法，以哪一天起算？ (A)死亡當日 (B)死亡隔日 (C)死亡前一日 (D)星期一。

128. 出殯前由道教法師帶領家屬的繞棺儀式，一般來說會繞靈柩幾圈？ (A)2 圈(B)3 圈 (C)4 圈 (D)5 圈。

129. 出殯奠禮的程序，下列何者為正確的順序？ (A)公奠→家奠→個別來賓自由拈香 (B)家奠→個別來賓自由拈香→公奠 (C)個別來賓自由拈香→家奠→公奠 (D)家奠→公奠→個別來賓自由拈香。

130. 訃聞中之懇辭用語「鼎惠懇辭」是指： (A)懇辭花籃 (B)懇辭奠儀 (C)懇辭輓聯 (D)懇切辭謝他人致送奠儀、花籃等財物、奠品。。

131. 依台灣傳統習俗，停柩期間，子孫寸步不離，夜晚在柩旁舖蓆而眠是為：(A)守舖 (B)守靈 (C)舉哀 (D)安靈。

132. 依民法親等表，伯叔父是幾親等？ (A)一等親 (B)二等親 (C)三等親 (D)四等親。

133. 依儒家喪服禮制，妻先歿，夫服制為： (A)斬衰 (B)齊衰 (C)大功 (D)小功。

134. 依儒家喪服禮制，父母健在，妻先歿，夫服制為： (A)斬衰 (B)齊衰杖期 (C)齊衰不杖期 (D)大功。

135. 依喪服四制之禮制，長孫為祖父母之服制為： (A)加服 (B)義服 (C)正服 (D)降服。

136. 訃聞內文中「故弟某某某先生，○於民國某年某月某日，享年五十歲。」，「○」應為： (A)慟 (B)悼 (C)歿 (D)卒。

137. 自宅停棺，葬禮(家奠)前，將靈柩移出至舉行奠禮之場所，稱為： (A)安靈(B)壓棺位 (C)轉柩 (D)發引。

138. 由機關首長、民意代表追悼之四字一句橫式書寫，懸掛於會場追悼詞稱為： (A)輓聯 (B)輓軸 (C)輓額 (D)輓幛。

139. 甲辰年出生的生肖是： (A)鼠 (B)牛 (C)龍 (D)狗。

140. 在土葬發引的車隊有 A.靈車，B.法師，C.家屬交通車，D.鼓亭。車隊由前至後依次順序為何？ (A)A→B→C→D (B)B→A→C→D (C)B→C→A→D (D)D→B→A→C 。

141. 家屬寄發訃聞給收件人丁大炳先生應該如何書寫？ (A)丁大炳先生 (B)丁大炳先生收 (C)丁大炳先生全家福 (D)丁大炳先生鈞啟。

142. 在治喪期間之禮儀諮詢哪一項不是當下需要討論的？ (A)治喪的費用 (B)地方的風俗習慣 (C)奠禮的程序 (D)預購生前契約的特點。

143. 安靈在自宅，守靈期間家屬不應進行哪件事？ (A)摺蓮花元寶 (B)誦經超薦迴向 (C)拜飯捧水 (D)打牌促進家族情誼。

144. 訃聞內文中「謹擇於民國一一〇年三月十六日○喪宅舉行家奠」，「○」應填為： (A)假 (B)予 (C)在 (D)同。

145. 示喪之「嚴制」下列哪一項不符條件？ (A)先人歲數超過一甲子 (B)先人逢知命之年 (C)母親健在 (D)父母親雙亡。

146. 一個「甲子」歲月是幾年？ (A)36 年 (B)50 年 (C)60 年 (D)100 年。

147. 禮儀服務人員協助家屬「弔唁」應注意事項，「唁」的意思是： (A)慰問喪家 (B)哀悼死者 (C)準備祭拜亡者的祭品 (D)念追思文。

148. 請選出喪禮中受到人死後靈魂存在觀念的作法？ (A)五服制度 (B)點主 (C)入殮 (D)樹葬。

149. 有關「禮的三要素」中，下列何者描述的是指「禮器」？ (A)行禮時所需要使用的器物 (B)行禮的儀節秩序 (C)行禮的流程 (D)行禮的目的。

150. 有關「禮的三要素」中，屬於抽象概念，並且主要在於描述行禮目的為何？ (A)禮器 (B)禮儀 (C)禮義 (D)禮俗。

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