阿摩線上測驗
登入
首頁
>
專技◆國文
> 98年 - 098年國文(作文與測驗)#9113
98年 - 098年國文(作文與測驗)#9113
科目:
專技◆國文 |
年份:
98年 |
選擇題數:
15 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
專技◆國文
選擇題 (15)
張愛玲在〈天才夢〉中說:「生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子」,意謂生命是: (A)苦樂相參 (B)骯髒不堪 (C)苦盡甘來 (D)樂極生悲
張大春〈喻〉:「比喻使人快樂。打從進學開始,友朋間有雅好談玄辯奧者,一向讓我肅然起敬;但是鑽之彌深,言之越切,一旦理路拙於詞鋒,容易生口角。可是,倘或有擅長取譬成喻者,總覺得如薰如沐,而不致困於名理」,意謂譬喻可以達到什麼效果? (A) 直接明白說明事理 (B) 間接婉轉說明事理 (C) 直接諷刺說明事理 (D) 間接迴避說明事理
下列各組詞語,前後意義最為接近的是: (A) 正言不諱/正言厲色(B) 胸無點墨/胸無城府 (C) 拾人牙慧/拾人涕唾(D) 浮雲蔽日/浮雲朝露
下列文句中的「幸」字,與「當求數頃之田於伊、潁之上,以待餘年,教吾子與汝子,幸其成。」句中的「幸」字解釋相同的是: (A) 此係公事,先生「幸」勿推卻(羅貫中《三國演義》) (B) 寧以義死,不苟「幸」生(歐陽脩〈縱囚論〉) (C) 太尉苟以為可教而辱教之,又「幸」矣(蘇轍〈上樞密韓太尉書〉) (D) 帝憂懼,或勸帝他「幸」,圖興復(《明史.方孝孺列傳》)
下列各詞語所代表的意義,正確的是: 1.西席-老師 2.北面-君主 3.東宮-太子 4.東市-刑場 5.南冠-文人 6.東道-主人 (A)1234 (B) 1346 (C) 1235 (D) 2456
下列各組「」中的詞語,所指對象不同的是: (A) 一日「大母」過余曰:吾兒,久不見若影(歸有光〈項脊軒志〉)/弔汝之孤與汝之「乳母」(韓愈〈祭十二郎文〉) (B) 叫「渾家」把腸子煮了(《儒林外史》)/恰纔與「拙荊」同來,間壁岳廟裡還香願(《水滸傳》) (C) 「泰山大人」在上,請受小婿一拜(《水滸傳》)/只見他「丈人」胡屠戶(《儒林外史》) (D) 壬午舉於鄉,「同榜」多知名士(《鷗陂漁話》)/二十忝科名,聞喜宴獨不戴花,「同年」曰:君賜不可違也(司馬光〈訓儉示康〉)
下列詩句所描寫的女性,正確的是: (A) 繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人-王昭君 (B) 歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有?意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽-楊貴妃 (C) 華清思幸古無倫,猶恐蛾眉不勝人;未免被他褒女笑,只教天子暫蒙塵-綠珠 (D) 長揖雄談態自殊,美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫-紅拂女
文起八代之衰,道濟天下之溺 天子呼來不上船,自言臣是酒中仙 做個才人真絕代,可憐薄命做君王 欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高 以上文句分別在描繪不同的人物,依序應為: (A) 蘇軾、劉伶、晉惠帝、陶淵明 (B) 蘇軾、李白、晉惠帝、王安石 (C) 韓愈、李白、李後主、陶淵明 (D) 韓愈、劉伶、李後主、王安石
書信的款式、用語都有一定的規格,不能濫用。下列各選項完全合宜的是: (A) 「膝下」是用於父母親的提稱語,「道鑒」是用於師長的提稱語 (B) 向父母親請安用「敬請 台安」,向師長請安用「恭請 誨安」 (C) 署名下敬辭,對師長用「手書」,對父母親用「敬稟」 (D) 寫給師長的信封用「敬啟」,寫給父母親的信封用「安啟」
予友人有任術者,嘗為延州臨真尉,携家出宜秋門。是時茶禁甚嚴,家人懷越茶數斤,稠人中馬驚,茶忽墜地。其人陽驚,回身以鞭指城門鴟尾,市人莫測,皆隨鞭所指望之,茶囊已碎于埃壤矣。(沈括〈夢溪筆談〉) 下列那個選項,最適合形容任術的表現? (A) 鞭長莫及(B) 驚魂未定(C) 聲東擊西(D) 懷璧其罪
文中「地實寒微」,意謂: (A) 出身微賤之門(B) 出生偏遠之地(C) 格局狹隘(D) 城府深沉
文中「窺竊神器」中的「神器」,意謂: (A) 寶物(B) 帝位(C) 機密(D) 封賞
根據本文,選出司馬遷撰寫《史記》的正確信息系統進程? (A) 信息→儲存→編碼→傳遞 (B) 信息→編碼→儲存→傳遞 (C) 信息→編碼→傳遞→儲存 (D) 信息→儲存→傳遞→編碼
依據本文,後人在名山內拿到《史記》竹簡時,在下列各項「解碼的訓練」中,何者非必要條件?
(A) 具備閱讀的能力
(B) 擁有訓詁的知識
(C) 具有科學的訓練
(D) 掌握所示的信息
根據本文所述,司馬遷撰作《史記》時,最精湛而具體的「資料壓縮」表現為何?
(A) 簡化編碼的程序
(B) 儘量減少用竹簡
(C) 刪削歷史的材料
(D) 遣詞用字的精鍊
申論題 (0)