「普通教育學」的發表,以及「科學的教育學」觀念之提出,作為教育學展的重要里程碑
(A)洛克J.Locke
(B)赫爾巴特J.F.Herbart
(C)桑代克E.L.Thorndike
(D)涂爾幹E.Durkhaim

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統計: A(359), B(5925), C(714), D(288), E(0) #121988

詳解 (共 5 筆)

#99731

科學的教育學→是指將教育科學化(系統化)

赫爾巴特首先提出四段教學法(明晰、聯合、系統、方法),

其門徒又修改補充為五段教學法(預備、提示、聯合、總括、應用)

因此,赫爾巴特→教育科學之父

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#292160


Herbart【近代教育科學之父、近代心理學之父】

(一)   教育方法: 明瞭:引起舊經驗作為解釋新經驗的基礎

聯絡:提示新教材與舊經驗做連絡

系統:類化作用將新舊經驗做連結

方法:把所有的系統知識應用於實際

 

(二)  教學主張:

1.科學、系統的方法研究,首創「教育科學」一詞

2.教育應慎選教材以增加個體能力的建構

3.重視品德教育

 

(三)教學原則:

    1.引起學生興趣  2.類化作用

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#939945
教育科學之父:赫爾巴特>>&...
(共 115 字,隱藏中)
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#581770
赫爾巴特1806年出版《普通教育學》,後來成為當時重要學者。
 

赫爾巴特對於教育學的看法

赫爾巴特認為教育學作為一門科學,不只是一副眼鏡,更是具有銳利眼光的眼睛,以看清教育規則。教育不只是一門研究的學科,也應該是一種活動。教育有理論的層次,也有實踐的部份。

在實踐層次上,《普通教育學》採取了Kant的判斷力概念,發展出所謂的圓熟的教育智慧(Pädogogischer Takt),用以連結教育智理論與實踐,赫爾巴特受到Kant先驗哲學的影響極大。

赫爾巴特的教育學理論基礎 - 哲學

有些學者認為,赫爾巴特是從教育學出發走向哲學的,哲學思想受Kant與Fichte影響較大。他認為宇宙萬物是由一種不變的實在所構成,其真實本性隱藏在事物的內部,人們不可能真正認識它。人性本身及物自身(thing in itself)都屬不可知,我們所能掌握的只有表象(presentation)而已。

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