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一位史家評論：「查士丁尼可算是最後一個真正的羅馬帝王；另一方面，他又是一個如假包換的拜占庭皇帝。」從羅馬帝王與拜占庭皇帝的差異判斷，下列哪一事項可以呼應查士丁尼是「一個如假包換的拜占庭皇帝」？
(A)說出「皇詔就是法律」的名言
(B)領導編成龐大的查士丁尼法典
(C)積極恢復羅馬帝國的舊時疆域
(D)重建君士坦丁堡並使用拉丁文
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統計： A(118), B(59), C(48), D(84), E(0) #424732
統計： A(118), B(59), C(48), D(84), E(0) #424732
詳解 (共 3 筆)
M3dage
#841954
羅馬帝國時期，皇帝身兼代表平民利益的護民官、貴族選出的執政官等職務，其意志為國家最高指導原則。共和時期相互制衡的政治制度雖因皇帝集權而遭破壞，不過從《十二表法》起明白規定人民權利義務的法治精神仍受重視，形成羅馬的特色。而拜占庭帝國繼承羅馬帝國傳統，但受東方專制王朝影響，加上政教合一，所以帝王的權力更為強大、地位更為崇高。(A)皇帝的命令可作為法律，違反羅馬的法治精神，體現皇帝權威；(B)查士丁尼成立審查團，整理羅馬共和時期以來的法律及法學理論，以完成治國規範之法典，符合羅馬法治精神；(C)、(D)查士丁尼自視為羅馬的繼承者，故仍使用拉丁文，並積極從外族手中收復過去羅馬帝國的領土、重建君士坦丁大帝時的首都。。
【出處】：歷史（第三冊）頁56～61，第一章第三節之「（二）共和時期」、「（三）帝國時期」、頁97，第二章第二節之「（一）東羅馬帝國」。
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