幾位學者討論某個時期的儒學，多數認為這個時代的儒學已經失去創造力，表現出衰微的傾向。但也有人認為：「這個時代的儒學，在思想層次或許是衰落了，但在規畫政治組織與統治政策的治術方面，卻大獲全勝。」這些學者討論的是哪個時代的儒學？
(A) 秦漢
(B) 魏晉
(C) 兩宋
(D) 明清

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統計： A(26), B(65), C(19), D(43), E(0) #432676

詳解 (共 3 筆)

#698023

1.魏晉時期的儒學，經過漢代的政治改造，在思想上成為僵化的意識形態─名教，表面上名份的追求，比實質人格的修養更重要，儒學逐漸流於空泛；再加上魏晉時期政治環境惡劣，士人為求避禍，鍾情於老莊，使得儒學玄學化，與過去積極入世的理想背道而馳。總體言之，魏晉時期的儒學，在思想上較過去衰落。

2.儒學經過漢代積極的政治運作，累積了豐富的政治經驗，在混亂的魏晉時期，往往成為統治利器。以北朝為例，統治者雖多為五胡，但能夠成功地為其運籌帷幄、甚至建立長期良好制度的謀臣，多是如王猛、李安世、蘇綽之流的漢人儒者。(參考大考中心試題詳解)

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#698343
大考中心每次都這樣...哪出來的最後還是不說
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#6060892
漢代開始，政府選才的標準就是要具有儒家的教養及儒家經典的知識，魏晉時期的九品官人法，便延續以儒家思想做為審核的標準，統治者以儒家經典來收編國家菁英的勢力。除此之外，在晉室南渡後，留在北方的士族，亦以儒家思想協助北方的異族統治者治國，可見儒學在此時期為統治者主要的治術政策，符合魏晉時的儒學特色，故選(B)
資料來源:三民學習網
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