有言:「舉秀才不知書,察孝廉父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。」對於這句話,我們應有何理解?
(A)東漢察舉制度的流弊,推舉出來的文人及武將多不適任
(B)唐代科舉制度的弊端,考上秀才的寒門子弟才識多平庸
(C)宋代科舉取士的結果,導致重文輕武,武將怯於外侮
(D)明代八股取士的遺毒,造成文人品性不端,武不能打仗
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統計: A(186), B(10), C(11), D(8), E(0) #422914
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詳解 (共 2 筆)
#4862392
漢朝,分封制度逐漸廢除,皇帝中央集權得以加強,皇帝為管理國 家,需提拔民間人才,乃採用察舉制, 由各級地方推薦德才兼備之人才。其由 州推舉者稱為秀才;由郡推舉者謂為孝 廉。惟察舉制缺乏客觀評選準則,縱有 連坐制度,後期仍肇因於地方官員徇私、所薦者不實之故,遂有「 舉秀才, 不知書;察孝廉,父別居。」之譏。
桓靈時童謠
朝代:兩漢
作者:佚名
原文:
舉秀才,不知書。
舉孝廉,父別居。
寒素清白濁如泥,
高第良將怯如雞。
舉孝廉,父別居。
寒素清白濁如泥,
高第良將怯如雞。
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