複選題
2 傳統宮廟的遶境祈福活動,原來應該是全村熱鬧共襄盛舉,但位於都市內的著名宮廟辦理遶境活動, 常惹來部分社區民眾的抱怨與抗議,若不是抗議過於吵鬧,就是檢舉深夜燃放炮竹,有公共危險之虞, 甚至懷疑宮廟成員有黑道背景……等。下列何者最適合用以解釋上述狀況?
(A)傳統文化與快速變遷社會的矛盾
(B)主流文化被少數文化所歧視與揚棄
(C)地方文化對全球文化的反抗
(D)民眾的社區意識紛紛抬頭

答案:登入後查看
統計: A(3883), B(230), C(95), D(3633), E(1) #3035840

詳解 (共 8 筆)

#5679319

類題
11.韓國偶像裴勇俊訪臺,吸引了一堆迷哥迷姐前往機場接機,造成媒體的爭相追逐報導。針對臺灣近年來的「韓流」現象,凸顯了何種文化的盛行?
(A) 精緻文化
(B) 大眾文化
(C) 傳統文化
(D) 次級文化
初等/五等/佐級◆公民-97年 - 97 初等考試_社會行政、人事行政、教育行政、財稅行政、金融保險、統計、會計、經建行政、地政、圖書資訊管理、政風、電子工程:公民#3343


答案:B
難度:簡單

20.英國人類學家泰勒(Tylor)指出:「文化是一個複雜的整體,它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗,及做為社會成員所習得的能力和習慣。」下列對於文化內涵的相關敘述何者正確?
(A) 聯合國教科文組織於 2009 年公布「媽祖信仰」入選世界人類非物質文化遺產代表作
(B) 在異性戀為主流文化認同下,同性戀者常成為受歧視的邊緣文化人;因此邊緣文化可謂是種次等文化
(C) 「全球化」(globalization)乃當代世界的普遍現象,預期未來世界文化必將趨向同質化、一致化
(D) 中國儒家思想重視現世、印度佛教思想主張超越現世,如此價值的差異顯示了文化的差異,因此各國應強化共享同一文化成員彼此之認同,排斥其他文化
初等/五等/佐級◆公民-101年 - 101 地方政府特種考試_五等_一般行政:公民#9338


答案:A
難度:非常簡單

35.若將「臺灣文化」當成一個整體,那麼「原住民族文化」、「客家文化」和「眷村文化」等均可稱為:
(A) 次文化
(B) 邊緣文化
(C) 大眾文化
(D) 精緻文化
初等/五等/佐級◆公民-101年 - 101 鐵路特種考試_佐級_車輛調度、土木工程、機械工程、機檢工程、電力工程、電子工程、養路工程:公民#8454


答案:A
難度:簡單

4.在美國社會中,相對於主流文化,處於較弱的印第安人後裔社群所構成的文化模式,可稱為下列何者?
(A) 次文化
(B) 流行文化
(C) 次等文化
(D) 大眾文化
初等/五等/佐級◆公民-103年 - 103 地方政府特種考試_五等_一般民政、社會行政、人事行政、戶政、勞工行政、教育行政、財稅行政、會計、經建行政、地政、圖書資訊管理、廉政、電子工程:公民#18331


答案:A
難度:非常簡單

1.知名網路論壇 PTT 常出現特殊網路用語,如:「神人」代表找人、「BJ4」代表不解釋等,這些時下的網路用語有別於一般日常用語,已漸形成一種次文化。針對上述有關網路用語次文化的敘述,下列何者正確?
(A) PTT 上的用語與主流文化的關係是相互排斥
(B) 網路特殊用語展現出社會內部的文化差異性
(C) 與主流文化相比,網路用語根本不值得採用
(D) 使用這些網路用語的族群所享文化較為次等
初等/五等/佐級◆公民-105年 - 105 地方政府特種考試_五等_一般民政、社會行政、人事行政、戶政、勞工行政、教育行政、財稅行政、會計、經建行政、地政、圖書資訊管理、廉政:公民#58381


答案:B
難度:非常簡單

4.近年來,政府推動「一鄉一特色」的觀光發展,如苗栗公館紅棗節、嘉義民雄鵝肉節等。鼓勵各地運用在地資源,透過文化包裝發展地方獨具的特色。有關「一鄉一特色」的敘述,下列何者最正確?
(A) 顯示次文化的元素轉變為主流文化符號
(B) 公私部門協力合作的社區營造發展活動
(C) 運用分散風險的投資原則進行產業經濟
(D) 邊緣文化的興起有助於社區認同的凝聚
初等/五等/佐級◆公民-106年 - 106 初等考試_一般行政:公民#59445


答案:B
難度:非常簡單

4.「糊紙」又稱紙紮,是指廟宇舉行建醮或普渡使用、或是製作燒給往生者的紙類裝置品。最早出現在漢朝,後來傳到臺灣,但近年來糊紙沒落,工藝逐漸消失。日前法國某知名策展人來臺灣旅行,發現糊紙是難得的藝術,於是邀請糊紙製作者到巴黎博物館展示其作品。若依文化活動形式來看,文中所述「糊紙藝術」較屬於下列何者?
(A) 民間文化
(B) 官方文化
(C) 大眾文化
(D) 流行文化
初等/五等/佐級◆公民-106年 - 106 鐵路特種考試_佐級_材料管理、運輸營業、場站調車、養路工程:公民#62511


答案:A
難度:非常簡單

6.「牛仔褲原本是由德國人 Levi Strauss 移民到美國之後,利用源自法國的 denim 布料,套用了意大利熱那亞(Genoa)人水手服飾而賣給當地礦工的一種工作褲。」下列何者最適合用以描述上述現象?
(A) 呈現出文化雜揉的現象
(B) 反映了我族中心的思想
(C) 代表著文化趨向精緻化
(D) 象徵著社群文化的內涵
初等/五等/佐級◆公民-106年 - 106 鐵路特種考試_佐級_事務管理、土木、機械、機檢、電力、電子工程:公民#62510


答案:A
難度:非常簡單

8.從小虎隊、F4、到現在許多來自國外的偶像團體,象徵著不同時期的青少年喜好,引領著影視、消費及時尚的潮流。針對上述這些偶像團體的交替起落現象,顯示出下列何種文化特色?
(A) 主流文化
(B) 民間文化
(C) 精緻文化
(D) 流行文化
初等/五等/佐級◆公民-106年 - 106 鐵路特種考試_佐級_事務管理、土木、機械、機檢、電力、電子工程:公民#62510


答案:D
難度:非常簡單

32.故宮文創商品將「唐人宮樂圖」畫中的墜馬髻設計成頸枕;若戴在頭上,馬上變成唐朝人,不少民眾將此作為萬聖節的搞怪造型。這種作法不但讓國寶文物更貼近一般民眾,也能帶動新的潮流。下列敘述何 者最能說明此一現象?
(A) 主流文化是由精緻文化所主導
(B) 官方文化主導流行文化的發展
(C) 精緻文化轉變為流行文化符號
(D) 邊緣文化結合精緻文化的創新
初等/五等/佐級◆公民 - 106年 - 106 鐵路特種考試_佐級_材料管理、運輸營業、場站調車、養路工程:公民#62511


答案:C
難度:簡單

7.報導描述:「早期港星、港劇在臺灣風靡一時,90 年代後期有『哈日』潮,今天『韓流』正在改變年輕人的喜好。」下列何者最能用來描述報導的現象?
(A) 民間文化
(B) 主流文化
(C) 流行文化
(D) 邊緣文化
初等/五等/佐級◆公民-107年 - 107 鐵路特種考試_佐級_各類科:公民#69462


答案:C
難度:非常簡單

9.目前臺灣社會仍保有嬰兒滿月要剃頭、四個月要收涎、周歲要抓周的傳統儀式,以象徵孩子已長大並祈求平安。這些都是過去因民眾為滿足生活需求而自發性發展出來的習俗,也是何種文化的代表?
(A) 官方文化
(B) 民間文化
(C) 邊緣文化
(D) 流行文化
初等/五等/佐級◆公民-107年 - 107 司法、海岸巡防特種考試_五等_各類科、各科別:公民#71362


答案:B
難度:非常簡單

2.德國嘻哈學院(HipHop Academy Hamburg)每年舉辦嘻哈文化免費培訓計畫,鼓勵年輕人透過肢體表達意念,透過上百場活動與社會互動,將青少年街舞結合古典音樂製作舞台劇,讓嘻哈文化成為在地特色。 下列敘述何者最能說明此一現象?
(A) 主流文化是由精緻文化所主導
(B) 官方文化主導流行文化的發展
(C) 精緻文化轉變為流行文化符號
(D) 邊緣文化結合精緻文化的創新
初等/五等/佐級◆公民-108年 - 108 初等考試_各類科:公民#73962


答案:D
難度:簡單

24.大甲鎮瀾宮將媽祖設計成 Q 版平安媽祖絨毛娃娃,並遵循傳統的「過香」儀式,使其成為大受年輕人歡迎的平安護身符,並成為搶手的伴手禮。下列敘述何者最能說明上述現象?
(A) 主流文化是由精緻文化所主導
(B) 官方文化主導流行文化的發展
(C) 民間文化轉變為流行文化符號
(D) 邊緣文化結合精緻文化的創新
初等/五等/佐級◆公民-109年 - 109 司法特種考試_五等_各類科:公民#89978


答案:C
難度:非常簡單

77
4
#5679289
題幹敘述表達出:傳統宮廟活動本意是好的,...
(共 517 字,隱藏中)
前往觀看
75
1
#5681872
傳統宮廟的遶境祈福活動,原來應該是全村熱鬧共襄盛舉,但位於都市內的著名宮廟辦理遶境活動, 常惹來部分社區民眾的抱怨與抗議,若不是抗議過於吵鬧,就是檢舉深夜燃放炮竹,有公共危險之虞, 甚至懷疑宮廟成員有黑道背景……等。下列何者最適合用以解釋上述狀況?
(A) 傳統文化與快速變遷社會的矛盾
(B) 主流文化被少數文化所歧視與揚棄
(C) 地方文化對全球文化的反抗
(D) 民眾的社區意識紛紛抬頭
32
3
#5818866

社區意識

社區居民在心理上對所屬的社區有從屬感,並對社區公眾的事務關心,即為社區意識。

20
0
#5680694
傳統宮廟的遶境祈福活動,原來應該是全村...
(共 238 字,隱藏中)
前往觀看
13
2
#5680615
(A) 傳統文化(廟辦理遶境活動)與快速...
(共 139 字,隱藏中)
前往觀看
13
1
#5679924
只是個人觀點: 民眾抱怨宮廟活動過於吵鬧...
(共 158 字,隱藏中)
前往觀看
12
0
#7317531
(A) 傳統文化與快速變遷社會的矛盾
以前的環境: 農業社會生活單純,廟會是全村最大的娛樂。大家作息一致,敲鑼打鼓是「熱鬧」,放鞭炮是「趕走霉運」。現代的都市: 都市空間狹窄,大家生活節奏快,很多人週末需要補眠。快速變遷的社會中,人們對「環境品質」(安靜、空氣品質、安全)的要求變高了。矛盾點: 當「古老的習俗」搬進了「現代化的都市」,原本的祝福變成了鄰居眼中的「噪音」與「空污」。這就是傳統文化與現代社會價值觀之間的衝突
ㅤㅤ
(B) 主流文化被少數文化所歧視與揚棄
在台灣,宮廟文化其實才是「主流/強勢文化」,而抱怨的社區民眾並非「少數文化」。這比較像是文化內部的價值觀轉變,而非歧視。
ㅤㅤ
(C) 地方文化對全球文化的反抗
這場衝突是「在地鄰居 vs. 在地宮廟」,跟「全球化」(如麥當勞、好萊塢入侵)沒什麼直接關係。
ㅤㅤ
(D) 民眾的社區意識紛紛抬頭
什麼是社區意識? 簡單說就是:「住在這附近的人,開始在意這裡的生活環境好不好,並願意站出來表達意見。」現象分析: 以前民眾可能覺得「神明最大,忍一下就過去了」。但現在民眾意識抬頭,認為:「這是我們生活的社區,我們有權利要求安靜、整潔與安全。」結論: 民眾會去抗議、檢舉、懷疑治安,正是因為他們對自己居住環境的「社區意識」增強了,不再默默接受不合理的干擾。
0
0

私人筆記 (共 2 筆)

私人筆記#5394738
未解鎖
2 傳統宮廟的遶境祈福活動,原來應該是全...
(共 247 字,隱藏中)
前往觀看
1
2
私人筆記#5086747
未解鎖


(共 0 字,隱藏中)
前往觀看
0
2