阿摩線上測驗
7 晉、鄭之閒有躁人焉，射不中則碎其鵠，弈不勝則齧其子。人曰：「是非鵠與子之 罪也，盍亦反而思之乎？」弗喻。卒病躁而死。郁離子曰：「是亦可以為鑒矣。夫 民猶鵠也，射之者我也，射得其道則中矣；兵猶子也，行之者我也，行得其道則勝 矣。致之無藝，用之無法，至於不若人而不勝其憤，恚非所當恚，烏得而不死？」 （劉基《郁離子》） 郁離子對於「躁人」不得善終的看法，下列最恰當的選項是：
(A)己所不欲，勿施於人
(B)天作孽猶可違，自作孽不可逭
(C)喜則天下和之，怒則暴亂者畏之
(D)勿以善小而不為，勿以惡小而為之
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統計： A(249), B(1048), C(477), D(121), E(0) #2052798
統計： A(249), B(1048), C(477), D(121), E(0) #2052798
詳解 (共 7 筆)
柔
#3562524
參考來源:網址
翻譯:
在晉國和鄭國交界地方,有個性情暴躁的人。他射箭不中,就搗碎箭靶;下圍棋不勝,就咬碎棋子。人們勸說:“這不是靶子和棋子的罪過,為何不反思自己過錯?”他根本聽不進去。最後,這人終因脾氣暴躁而病死。
郁離子說:“這也可把它作為借鑑,老百姓就像箭靶中心一樣,射擊它的是我,掌握射箭原理就會射中;士兵就像棋子一樣,指揮他們行動的是我,能掌握那規律就能取勝。求之無方,用之無法,到了不如別人時就不能忍住憤怒,憤怒的又不是地方,怎麼能不死掉呢?
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109教育行政高普雙榜
#3646668
不過用自作孽不可活來解釋這篇很怪
凡事得到成功都必須要有一套原則 精神 感覺才對吧
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