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1.〈日知錄序〉所謂「通儒之學」是指：
(A)言足以匡時，術足以救世
(B)術足以匡時，言足以救世
(C)道足以匡時，術足以救世
(D)文足以匡時，言足以救世
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統計： A(78), B(165), C(86), D(129), E(0) #727924
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詳解 (共 2 筆)
Sally
#1089755
有通儒Œ之學，有俗儒?之學。學者，將以明體適用Ž也，綜貫百家?，上下?千載，詳考其得失之故‘，而斷’之于心，筆“之于書，朝章國典”、民風、土俗•，元元本本?，無不洞悉。其術足以匡時‚，其言足以救世，是謂通儒之學。若夫雕琢辭章ƒ，綴輯故實„，或高談而不根…，或勦 說†而無當，淺深不同，同為俗學而已矣。
Œ通儒，謂博通古今，明理通達的儒者。
?俗儒，能言而不能行，講誦而已，此俗儒也。
Ž明體適用，明白事情的真理而用於處世也。
?綜貫百家，綜合貫通各家的學說。
?上下，從古到今。
‘故，原因。
’斷，定見。
“筆，記錄。
”朝章，朝廷的法令規章。國典，國家的典章制度。
•土俗，各地的習慣。
?元元本本，探其原始而得其根本，循根究底。
‚匡時，糾正時局。
ƒ雕琢辭章，謂修飾文字也。
„綴輯，收集。故實，掌故。
…不根，謂無根據也，不實在。
†勦，同抄。勦說，謂抄襲他人的言論以為己說也。
摘錄自:日知錄序. 潘耒
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