1.下列成語的解說，何者錯誤？
(A)肉山脯林：形容生活極度的奢侈
(B)沐猴而冠：比喻虛有其表，形同傀儡
(C)沆瀣一氣：指氣味相投者在一起，多用於貶義
(D)鳥盡弓藏：指對環境生態的維護，冀能永續經營

(A)肉山脯林：將肉堆積成山一樣高，肉乾吊掛有如森林。比喻生活非常奢侈。

(B)沐猴而冠：

1. 出處：《史記‧項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
2. 語譯：比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
3. 故事內容：秦朝末年，領導諸侯起而抗秦的項忌，勇敢善戰，轉戰南北，將秦國的軍隊瓦解了。後來他親自帶兵進入咸陽，把已經投降了的秦皇帝子嬰殺了，把秦國的皇宮放火燒掉，燒了三個月，火還沒全熄。又搜刮擄掠了秦國斬財寶及婦女，准備東歸彭城。這時有個人向他獻計說：「關中之地形勢險要土地肥沃，可以建都以成霸業。」項羽一看宮殿已經燒毀殘破，心中懷念故鄉，就說：「一個人發達富貴了而不回家鄉去，就好像穿一件錦繡衣服，夜晚出游，誰能知道他的富貴呢？」那個獻計的人出去批評項羽說：「怪不得人家都說楚國人(項羽的叔父梁是楚國的臣子，他們都是楚國人)只是戴帽子的猴子，真是不錯啊！」誰知這句話被項羽知道了，聽說那人在背后譏笑他，立刻把那人抓來，活活將他扔在油鍋里烹死。
4. 萌典的解釋則是：指獼猴性急躁，不能若人久著冠帶。比喻楚人的性情暴躁。後譏諷徒具衣冠而沒有人性的人。

(C)沆瀣一氣：唐時崔沆為主考官，錄取了崔瀣，人們因此笑稱：「座主門生，沆瀣一氣。」比喻氣味相投，後多用於貶義。

(D)鳥盡弓藏：飛鳥射盡之後，就收起弓箭不用。比喻天下平定之後便遺棄功臣。

鳥盡弓藏：指以弓將鳥射(殺)盡(一隻不剩好慘忍)後就把弓收藏起來；後比喻利用完(通常指人)後就棄之不顧，與過河拆橋同義，帶有負面意思的成語。

肉山脯林：比喻生活非常奢侈。

沐猴而冠：比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表，沒有才能而竊據名位。

沆瀣一氣：比喻志同道合，氣味相投。多用於貶義。

鳥盡弓藏：比喻天下平定之後便遺棄功臣。

鳥盡弓藏:比喻事情成功之後，把曾經出過力的人一腳踢開

(A)肉山脯林：積肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，後比喻宴會的奢侈。
(B)沐猴而冠：指獼猴性急躁，不能像人久戴著冠帶。比喻楚人的性情暴躁。後譏諷徒具衣冠而沒有人性的人。
(C)沆瀣一氣：「沆瀣」二字都指夜間的霧氣或露水，所以「沆瀣一氣」即是沆也氣，瀣也氣。本指一回事，可解作意氣相投；現多當作貶義詞，形容壞脾性一樣，互相勾結，臭味相投。

(D)鳥盡弓藏：飛鳥射盡之後，就收起弓箭不用。
※備註：語本《史記．卷四一．越王句踐世家》：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」比喻天下平定之後便遺棄功臣。三國魏．曹丕〈煌煌京洛行〉：「淮陰五刑，鳥盡弓藏。保身全名，獨有子房。」

我就想說 (B)沐猴而冠：比喻虛有其表，形同傀儡 

傀儡是比喻受人操縱,不能自立的人或組織，跟沐猴而冠沒有關係阿

當然鳥盡弓藏錯得更明顯拉，但我覺得這B應該也是錯的。