1.聯合國身心障礙者權力公約（CRPD）所提出的「Nothing about us， without us」（任何關於我們的事情，都要有我們參與）是屬於哪一種障礙模式？
(A) 醫療模式
(B) 慈善模式
(C) 人權模式
(D) 社會模式

慈善模式（Charity Model） 

• 認為身心障礙者因身體損傷的限制而無法自給自足，因此依賴社會的善意與同情（例如：捐款）過活。由慈善機構、家庭、基金會或教會承擔大部分照護身心障礙者的責任，因此相對而言照護的品質並不是那麼的重要。
• 認為身心障礙者是「不祥的」、「悲劇的」，他們既是「社會的負擔」、也是「被動接受福利服務和慈善行為」的對象，障礙被認為是個人的責任，因此慈善模式不將環境的因素列入考量，障礙者遭削權、無法控制自己的生活，幾乎處在社會的邊緣。
• 慈善模式的核心是錯誤的二元對立（障礙是悲劇 vs.障礙是鼓舞人心的故事)

個人／醫療模式（Individual or Medical Model）

• 注重個人的損傷及其醫療問題（如個人的健康狀況、能力的限制等），認為障礙是一種生理缺陷，需透過醫療行為（例如：復健）將障礙者（患者）「治癒（fixed）」恢復成「正常（Normality）」的狀態，並回歸主流社會。因此，由專業醫療工作者所做的決定被視為最正確的處置。
• 醫療模式將障礙化約為個人的責任，對於身心障礙者遭受社會歧視、偏見視而不見，亦不考慮環境造成的影響許多無法透過復健回到「正常狀態」的障礙者都被集中至機構管理，然而當時被隔離在機構中的障礙者經常遭受不當的剝削或暴力虐待，障礙者的權利屢屢遭侵害卻無法為自己發聲。

社會模式（Social Model）

• 從批判醫療模式出發，打破過去損傷等同於障礙的觀念，認為障礙是個體與環境（未因個體差異而有所調整）互動所產生的結果。社會欠缺適當的調整而阻礙個人參與社會的機會，不平等並非肇因於個人的損傷，而是社會無法消除加諸在障礙者身上的偏見、制度性歧視、社會排除。因此唯有去除社會對於障礙者的壓迫、不再視障礙為個體偏差的現象，才有可能根本地改變身心障礙者在社會中所處的弱勢地位。 
• 主張身心障礙者作為社會的一份子擁有與他人相同的價值與權利，障礙是社會建構的產物、是個人因素與環境因素在社會中互動產生的結果，因此國家有義務調整政策、慣習、法律、組織、環境可及性，從而根除妨礙障礙者充分參與社會的阻礙。

人權模式（Human Right Model）

• 從「Nothing about us, without us」（任何關於我們的事情，都要有我們參與）出發，將「人」置於中心，而非他的損傷。
• 人權模式建基於社會模式，認為障礙是社會多樣性的一部份，障礙者作為權利主體，國家應保障其人性尊嚴與自由，並尊重其意願、在與他人平等的基礎上，支持障礙者充分地、不被歧視地參與社會活動，並增訂法律條文確保障礙者的人權落實至社會各層面，包含學校、社區、職場、家庭等。
• 是一項由身心障礙者、國家與國際人權系統做出的協議與承諾，將部分社會模式重要的面向加以實踐，利用《身心障礙者權利公約》約束已簽署國家，致力於消除、預防歧視的行為，而所有立法與政策應有身心障礙者共同參與，將障礙納入主流政治行動中。