10. 「人籟、地籟、天籟」的典故出自下列何者？
(A) 《老子》
(B) 《莊子》
(C) 《孟子》
(D) 《韓非子》

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統計： A(423), B(615), C(77), D(66), E(0) #2685707

詳解 (共 3 筆)

#4673124
出自莊子齊物論 南郭子綦隱机而坐，仰天...
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《齊物論》‧莊子

原文節錄：

南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，答焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫！」

翻譯：

南郭子綦依靠著几案而坐忘，進入了超然的忘我境界 (甚深深定)。然後出定，仰頭緩吐出氣。他的弟子顏成子隨侍在側，看到師父入定的時候，形體好像枯槁木頭，內心有如死灰一般。他今天憑靠几案而坐的神情和從前大不一樣。就問曰：老師啊，我現在看到你的外形像一塊枯的木頭，毫無生氣，由外形看到內心，內心像死灰一 樣，一點活氣都沒有。人的身心如何達到這境界呢? 子綦說：是的，你問得很好。此時此刻，我已經入了忘我的境界了。你聽過人籟，但可能未曾聽過地籟；如果你聽過地籟，但可能未曾聽過天籟吧。
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莊子 齊物論  地籟、人籟與天籟【經文】...
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#7925685
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這一典故出自《莊子‧齊物論》，文中的核...
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