阿摩線上測驗
9. 「故象天地，效鬼神，參物序，制人紀，洞性靈之奧區，極文章之骨髓者也。」出自下列何者？
(A) 《論語‧學而》
(B) 《莊子‧秋水》
(C) 《文心雕龍‧宗經》
(D) 《典論‧論文》
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統計： A(24), B(151), C(611), D(138), E(0) #2685706
統計： A(24), B(151), C(611), D(138), E(0) #2685706
詳解 (共 4 筆)
趙小芋
#5420776
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文心雕龍南齊‧劉勰 |
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原文擷取： 三極彝訓，其書言經。經也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。故象天地，效鬼神，參物序，制人紀，洞性靈之奧區，極文章之骨髓者也。 |
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翻譯： 說明天、地、人三才經常的道理的書籍叫“經”。所謂“經”，就是永恆的、絕對的道理，不可改易的偉大的教導。聖人創製經典，取法于天地，證驗于鬼神，探究事物排列的秩序，從而製定出人倫綱紀。這樣的經典，可以說是深入到了人類靈魂的深處，探究掌握了文章的根本。 |
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《論語》 |
《莊子‧秋水》 |
《典論》 |
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本文是一篇以對話方式展開說理的論說文。在整體構思上,本文通篇採用寓言形式說理。作者虛構了一個河伯與北海若對話的寓言故事,通過兩個神話人物的對話來展開說理、闡明觀點,極大地增強了文章的文學性。 |
是曹丕輯錄他自己不同文章而成的文集，題材包括政治、文學及文化等。 |
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