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13 「二親篤老善病，即醫非素習，固將學之，而況乎輕車熟路也。於是聞見日益廣而
藝日益精。鄉曲有抱沉痾，醫技告窮者，叩閽求方，亡弗立應，未嘗敢萌厭心，
所全活者，稍稍衆矣。而又念所濟僅止一方，孰若著為書，傳之天下萬世耶？」
（王肯堂〈證治準繩序〉）
根據上文，下列敘述最符合文意的是：
(A)激勵作者學醫、濟世、成書，是源之於雙親年老多病
(B)作者以一濟世神方，救活沉痾與醫技告窮的病人甚多
(C)鑑於鄉人病故，未能有效因應，遂產生蒐求藥方決心
(D)熟習醫藥得以療治親人鄉里，不如著書傳之天下萬世
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統計： A(376), B(132), C(165), D(1043), E(0) #1941620
統計： A(376), B(132), C(165), D(1043), E(0) #1941620
詳解 (共 3 筆)
d857302
#3179052
<證治準繩>由明代著名醫學家王肯堂編輯，約成書於萬歷36年。全書分六科(實為五科)，即《雜病證治准繩》、《類方證治准繩》、《傷寒證治准繩》、《瘍醫證治准繩》、《幼科證治准繩》、《女科證治准繩》。內容涉及內、外、婦、兒、五官等臨床各科的證論方治，所述以證候治法尤詳，故名《證治准繩》。又因所論內容為6種，故又有《六科證治准繩》、《六科准繩》之稱。
由末段: "又念所濟僅止一方，孰若著為書，傳之天下萬世耶？"
可知: 熟習醫藥得以療治親人鄉里，不如著書傳之天下萬世
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