15.下文藉「金受礪」所說明的道理，最接近於：君與臣兮相符，金與礪兮相須。離之而道斯遠，全之而德不孤。故為金也光乎九牧，為君也配彼三無。是以工必利其器，君先擇其佐。佐明則有融，器銳則不挫。光鋩乎擬之必斷，恬澹乎立於無過。（李程〈金受礪賦〉） (A)失之東隅，收之桑榆 (B)精誠所至，金石為開 (C)以人為鏡，可以明得失 (D)路遙知馬力，日久見人心